tag:blogger.com,1999:blog-12173568492944942024-03-05T18:09:46.989+01:00Projekt Muzyczno-Liturgiczny "Wschód – Zachód"...http://www.blogger.com/profile/18220285260609484781noreply@blogger.comBlogger189125tag:blogger.com,1999:blog-1217356849294494.post-48180985171512409332016-10-30T10:51:00.001+01:002016-10-30T10:51:24.197+01:00Świętujemy dziesięciolecie (7): MERCI, że jesteście z nami<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Odległość między
Hajnówką a Szczecinem to w linii prostej około 660 km, asfaltem 769 km.
Odległość ta przez dziesięć lat nabrała nowej treści. Jeśli nie dla wszystkich
mieszkańców Podlasia i Pomorza Zachodniego, to przynajmniej dla prawie 180
osób, które przez dziesięć lat działalności Projektu Muzyczno-Liturgicznego
„Wschód – Zachód” przebyli tę odległość nie raz i nie dwa. Dwudziestego
czwartego lipca minęło dziesięć lat od naszego pierwszego wspólnego śpiewania.
Przyszedł czas przyjrzeć się tym prawie dwustu osobom.</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: 0px; margin-right: 0px; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2D0wOaBPFYBCPGmRBlkpENABaNHTtL-XbY4-4DtCaz7YbPsR19-zlWr7s7zhAyJI16VXT4cnCQZDmSqV5SY1fdStzkF84V8578p27WO1Ihv5PrxyRPBvAOzDB9QCaEYCzpuLnhLNf4g/s1600/edd2011crazy+kopia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2D0wOaBPFYBCPGmRBlkpENABaNHTtL-XbY4-4DtCaz7YbPsR19-zlWr7s7zhAyJI16VXT4cnCQZDmSqV5SY1fdStzkF84V8578p27WO1Ihv5PrxyRPBvAOzDB9QCaEYCzpuLnhLNf4g/s640/edd2011crazy+kopia.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Europejskie Dni Dziedzictwa 2011 (Chwarszczany; fot. Dominik Strzelecki)</td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
W składzie osobowym w naszej grupie od zawsze przeważał
wschód. Wśród trzech najliczniej prezentowanych w naszej grupie diecezji, dwie
leżą na wschodzie naszego kraju: drohiczyńska i siedlecka (Ryc. 1.). </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: 0px; margin-right: 0px; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaPAO91RK5I0IfZ_kLZpIJcLnt412LCcKUy4UmHPN2KJ9e65MPHYEwKedfuVcmIkj2cz9DKhwHcdEfoCMjkGkGYK1R2Fv2xC_JYjvThwMTFHrvUprktTSwvJkJHq11GOEFsdJcTYo7Lw/s1600/05.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="256" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaPAO91RK5I0IfZ_kLZpIJcLnt412LCcKUy4UmHPN2KJ9e65MPHYEwKedfuVcmIkj2cz9DKhwHcdEfoCMjkGkGYK1R2Fv2xC_JYjvThwMTFHrvUprktTSwvJkJHq11GOEFsdJcTYo7Lw/s640/05.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Ryc. 1. Trzy najliczniej reprezentowane diecezje wśród uczestników Projektu Muzyczno-Liturgicznego "Wschód - Zachód".<br />
Objaśnienia w tekście.</td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Z pierwszej z nich w działania projektowe zaangażowało się
aż 79 osób. Prawie połowa z nich (35) pochodzi z Hajnówki, po dziesięć osób z
Bielska Podlaskiego i Sokołowa Podlaskiego, po pięć z Siemiatycz i Łochowa. Na
drugim miejscu pojawia się nasza druga rodzima diecezja, arch.
szczecińsko-kamieńska, z osiemnastoma przedstawicielami, z czego większość
przypada na mieszkańców Szczecina (11) i Stargardu (5). Trzecie miejsce to
wspomniana diecezja siedlecka, z której pochodzi osiem osób zaangażowanych w
nasze działania – dwie z nich pochodzą z samych Siedlec. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: 0px; margin-right: 0px; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjR2G1C1KnvNJ2p4oNRoPgXiMU-XEJeGUw4ZY7qOHAi9N6pyutCpUNXSUIVm93o9gCJl9bOC-QjrPr3LT8qoU1mTXhVn3t4cRwaxb4-y_lKE-DkLqsam4WezwjI975sibdmvXIEx88nJw/s1600/warsztatSzczawnica+kopia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjR2G1C1KnvNJ2p4oNRoPgXiMU-XEJeGUw4ZY7qOHAi9N6pyutCpUNXSUIVm93o9gCJl9bOC-QjrPr3LT8qoU1mTXhVn3t4cRwaxb4-y_lKE-DkLqsam4WezwjI975sibdmvXIEx88nJw/s640/warsztatSzczawnica+kopia.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Warsztat emisji głosu 2012 (Szczawnica)</td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Mimo zaangażowania w nasze działania 178 osób, większość z
nich uczestniczyła w nich tylko jeden raz (113). Wiąże się to z naszą specyfiką
śpiewania w wielu miejscach naszego kraju. Jedynie czternaście osób z naszego
grona uczestniczyło w co najmniej jednej czwartej naszych spotkań, z czego
piątka może poszczycić się wyjątkową frekwencją: Agnieszka Skórzewska-Skowron,
Jowita Sielska, Łukasz Krytkowski, Magdalena Chomać i piszący te słowa. Wydaje
mi się, że osoby te mają szansę być jedynymi, które zaśpiewały wszystkie sześć
nabożeństw oraz odwiedziły oba macierzyste kościoły Projektu.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: 0px; margin-right: 0px; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKwshtX7tErZMMi_51iLzh6YBYunc-Ar6zfeyEFWHNIn7RzyS_UBUGTmgC-MuQofh71wP1ZVKf__ZlRp_ltHFH3YuI0UgBcPsO-Ji_bSKtbmQfr683rIfZdZ9J0ezOqI9o0ZHCtHZHxQ/s1600/SSIM2009sopran+kopia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKwshtX7tErZMMi_51iLzh6YBYunc-Ar6zfeyEFWHNIn7RzyS_UBUGTmgC-MuQofh71wP1ZVKf__ZlRp_ltHFH3YuI0UgBcPsO-Ji_bSKtbmQfr683rIfZdZ9J0ezOqI9o0ZHCtHZHxQ/s640/SSIM2009sopran+kopia.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #0000ee;">Stella splendens in monte 2009 (Hajnówka<span style="color: #0000ee;">; </span>soprany)<u><br /></u></span></td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Gdyby tym wszystkim osobom, śpiewającym na przestrzeni
dziesięciu lat, udało się spotkać naraz, usłyszelibyśmy chór złożony z 31
sopranów, 34 altów, 12 tenorów i 15 basów. Towarzyszyłoby mu 27
instrumentalistów, a 88 osób przygotowywałoby procesje, archiwizowałoby
spotkanie, czy gotowało doskonałe posiłki (niektórzy żartują, że do nazwy
Projektu powinniśmy dodać człon „Kulinarny”).</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: 0px; margin-right: 0px; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibYLrnRY6kXsv7-8NwIyjx2tO-7_TS7-2ojFpVXjGD8MPMZhS_pJiG-wjbS9VY5k32DlpWsJ-qonVZPzQGDlLxZ31b__qRfjQYssEPaF0K3_Rhha0ZH-GRgkz3boGpxZG4Ct7f5CFkNw/s1600/Rae2015+kopia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibYLrnRY6kXsv7-8NwIyjx2tO-7_TS7-2ojFpVXjGD8MPMZhS_pJiG-wjbS9VY5k32DlpWsJ-qonVZPzQGDlLxZ31b__qRfjQYssEPaF0K3_Rhha0ZH-GRgkz3boGpxZG4Ct7f5CFkNw/s640/Rae2015+kopia.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Reqiuem aeternam 2015 (Łochów; chór męski)</td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Nabożeństwom i mszom świętym, którym towarzyszyła nasza
oprawa muzyczna, przewodniczyło trzydziestu dwóch kapłanów, z czego na
wschodzie najczęściej byli to: ks. Karol Biegluk (3 razy) i ks. Tomasz Szmurło
(2 razy), a na zachodzie ks. Artur Rasmus i ks. Piotr Buda (po 3 razy). W
różnej formie w nasze działania zaangażowani byli przedstawiciele dziewięciu
zgromadzeń zakonnych: jako celebransi (Stowarzyszenie Apostolstwa Katolickiego
Księży Pallotynów, Zgromadzenie Najświętszego Odkupiciela, Towarzystwo Chrystusowe
dla Polonii Zagranicznej, Zgromadzenie Księży Misjonarzy Wincentego a Paulo),
śpiewacy czy instrumentaliści (siostry Misjonarki św. Rodziny, dominikanki
misjonarki, Zgromadzenie Najświętszego Odkupiciela), a także przygotowujący
procesje, posiłki i noclegi (siostry Misjonarki św. Rodziny, Mniszki Klaryski
od Wieczystej Adoracji, siostry Franciszkanki Służebnice Krzyża).</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: 0px; margin-right: 0px; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrrVLA2QE_TSpAiQhrktsRop3plM1Ya4BW_fZfZLF3SunC3eccSAZYcAHc0D0UYRNivKMKPmfRKDXE77Jh6NZddO2dtQ224ijIWasRx9dtFu8TDxqv7oMkfzF4z3gNfvZAf34oLUhNYg/s1600/warsztat2011irena+kopia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrrVLA2QE_TSpAiQhrktsRop3plM1Ya4BW_fZfZLF3SunC3eccSAZYcAHc0D0UYRNivKMKPmfRKDXE77Jh6NZddO2dtQ224ijIWasRx9dtFu8TDxqv7oMkfzF4z3gNfvZAf34oLUhNYg/s640/warsztat2011irena+kopia.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Warsztat emisji głosu 2011 (Warszawa)</td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Nasze spotkania, podczas których nasz śpiew towarzyszył
mszom świętym i nabożeństwom, byłyby znacznie mniej owocne, gdyby nie spotkania
na wewnętrznych, zamkniętych warsztatach. Organizacja warsztatów możliwa była
dzięki życzliwości wielu organizacji, które udostępniły nam salę na czas
naszych prób. Była to m. in. szkoła Przymierza Rodzin i Muzeum Powstania
Warszawskiego, a także miejsca położone w bardziej zacisznych miejscach:
Sopocie (księża misjonarze) i Szczawnicy (parafia św. Wojciecha, Biskupa i
Męczennika). Wśród tych zapleczowych przygotowań nie sposób nie wspomnieć
naszej nauczycielki emisji głosu, Ireny Miękiny, która po ukończeniu trzech
szkół wyższych w Rydze prowadzi obecnie spokojny żywot pod Tarnowem. Prócz
kilku warsztatów z Ireną, które dały nam niezmiernie wiele w zakresie
umiejętności własnych, a także zgrania ze sobą nawzajem, warto na koniec
wspomnieć pewien szczególny warsztat w Poznaniu, zwany warsztatem „totalnym”,
gdzie śpiewom w ciągu dnia, a następnie przy kolacji nie było końca.<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: 0px; margin-right: 0px; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidf64hEK8wQlv2u8UTlVLso-IUH6XFDSljZWQI4_pPiXE7Z77KTk93OKXm6_v_kWTsd1_SQN0sxZIWHRE0ocMohdcWTAoPNYp9Ewi9sRq0-mr-nPACZSDBXE6UpDdJQOnabDE8ZLTG2A/s1600/ssim2012rynek+kopia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidf64hEK8wQlv2u8UTlVLso-IUH6XFDSljZWQI4_pPiXE7Z77KTk93OKXm6_v_kWTsd1_SQN0sxZIWHRE0ocMohdcWTAoPNYp9Ewi9sRq0-mr-nPACZSDBXE6UpDdJQOnabDE8ZLTG2A/s640/ssim2012rynek+kopia.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #0000ee;">Stella splendens in monte<span style="color: #0000ee;"> 2012 (jedno ze spotkań w Poznaniu)</span><u><br /></u></span></td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Niniejsze wyliczenie osób zaangażowanych w działania
Projektu Muzyczno-Liturgicznego „Wschód – Zachód” miało na celu zaznaczenie jak
wielu osobom jesteśmy wdzięczni za wspólne śpiewanie na przestrzeni tych lat.
Choć niewielu z nich wspomniano z nazwiska, pomoc każdego była nieoceniona. Przywołując
słowa Kornelii Zamęckiej sprzed kilku lat („Ja tu jestem tylko małą pinezką”)
można powiedzieć, że każdy z nas jest właśnie taką pinezką. Niektóre pojawiają
się na chwilę, inne trzymają dzielnie od dziesięciu lat. Trzymają pomost między
tym, co było, a tym, co jest, byśmy nigdy nie chcieli patrzeć w tył z chęcią
zerwania z tradycją. Oby takich pinezek było jak najwięcej. Nie tylko u nas,
lecz i w każdej innej grupie, zatroskanej o odnowę liturgiczną Kościoła
Powszechnego.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<div style="text-align: right;">
Krzysztof H. Olszyński</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:RelyOnVML/>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--></div>
<div style="text-align: justify;">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>PL</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="false"
DefSemiHidden="false" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="371">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 6"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 7"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 8"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Normal Indent"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="footnote text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="annotation text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="header"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="footer"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index heading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="table of figures"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="envelope address"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="envelope return"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="footnote reference"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="annotation reference"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="line number"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="page number"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="endnote reference"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="endnote text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="table of authorities"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="macro"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="toa heading"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Closing"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Signature"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text Indent"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Message Header"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Salutation"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Date"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text First Indent"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text First Indent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Note Heading"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text Indent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text Indent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Block Text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Hyperlink"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="FollowedHyperlink"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Document Map"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Plain Text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="E-mail Signature"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Top of Form"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Bottom of Form"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Normal (Web)"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Acronym"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Address"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Cite"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Code"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Definition"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Keyboard"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Preformatted"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Sample"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Typewriter"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Variable"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Normal Table"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="annotation subject"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="No List"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Outline List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Outline List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Outline List 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Simple 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Simple 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Simple 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Colorful 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Colorful 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Colorful 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 6"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 7"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 8"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 6"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 7"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 8"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table 3D effects 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table 3D effects 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table 3D effects 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Contemporary"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Elegant"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Professional"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Subtle 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Subtle 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Web 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Web 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Web 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Balloon Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Theme"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" QFormat="true"
Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" QFormat="true"
Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" QFormat="true"
Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" QFormat="true"
Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" QFormat="true"
Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" QFormat="true"
Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="41" Name="Plain Table 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="42" Name="Plain Table 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="43" Name="Plain Table 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="44" Name="Plain Table 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="45" Name="Plain Table 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="40" Name="Grid Table Light"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46" Name="Grid Table 1 Light"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51" Name="Grid Table 6 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52" Name="Grid Table 7 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46" Name="List Table 1 Light"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51" Name="List Table 6 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52" Name="List Table 7 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 6"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:Standardowy;
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:8.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:107%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri",sans-serif;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]-->
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<div style="text-align: justify;">
Wszelkie wyliczenia w niniejszym artykule odnoszą się do
stanu z dnia 24.07.2016</div>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwf-93nrcw2nijm3Eeu7oifkdMh953jWzZzBnYr4X3CvsBDzH3khI1DyZ0cG2ruFTIW1Wqx2-45D4EI347pX-4_ydBohtEphgB1KyuqQWgrcrmG1enSb8T05lIQPQUsUtTIK5IWk-Y9g/s1600/vc2006+kopia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwf-93nrcw2nijm3Eeu7oifkdMh953jWzZzBnYr4X3CvsBDzH3khI1DyZ0cG2ruFTIW1Wqx2-45D4EI347pX-4_ydBohtEphgB1KyuqQWgrcrmG1enSb8T05lIQPQUsUtTIK5IWk-Y9g/s640/vc2006+kopia.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Via Crucis 24.07.2006 - Boćki (pierwsze nabożeństwo)</td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4eNJGO3dcPbxpp747Yed6bBO0TSoc3mQeHvSPa_172pRU0AsimB40jTPSCIfCLiERTcSk-MDgpJaVy80EGfbdHzfOvljGC2OkRZEHhpGshDsQM0t-Y52ikMXkX_4SamNwuHzfD5FTvw/s1600/ssim2011allicos+kopia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4eNJGO3dcPbxpp747Yed6bBO0TSoc3mQeHvSPa_172pRU0AsimB40jTPSCIfCLiERTcSk-MDgpJaVy80EGfbdHzfOvljGC2OkRZEHhpGshDsQM0t-Y52ikMXkX_4SamNwuHzfD5FTvw/s640/ssim2011allicos+kopia.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Stella splendens in monte 2011 - Kosów Lacki (obchody pięciolecia Projektu)</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHvRLixVYvRm446YifNsqGDQy_mi9qHYYu8ZKfJ_WK4drjjxqdm4i8x5GzICz_DetWqrtnCmBT4QKMhlEfTCQ_ec-qeCspIVPy4SjgSSFYoWkBi5-WWJlBynyuXWvXnUIksY49rrPFUQ/s1600/10lat+kopia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHvRLixVYvRm446YifNsqGDQy_mi9qHYYu8ZKfJ_WK4drjjxqdm4i8x5GzICz_DetWqrtnCmBT4QKMhlEfTCQ_ec-qeCspIVPy4SjgSSFYoWkBi5-WWJlBynyuXWvXnUIksY49rrPFUQ/s640/10lat+kopia.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Stella splendens in monte 2016 - Rudka (obchody dziesięciolecia Projektu)</td></tr>
</tbody></table>
</div>
</div>
...http://www.blogger.com/profile/18220285260609484781noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1217356849294494.post-59213699327615015602016-10-18T17:28:00.001+02:002016-10-18T17:28:35.360+02:00Świętujemy dziesięciolecie (6): miejsca i repertuar<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Odległość między
Hajnówką a Szczecinem to w linii prostej około 660 km, asfaltem 769 km.
Odległość ta przez dziesięć lat nabrała nowej treści. Jeśli nie dla wszystkich
mieszkańców Podlasia i Pomorza Zachodniego, to przynajmniej dla prawie 180
osób, które przez dziesięć lat działalności Projektu Muzyczno-Liturgicznego
„Wschód – Zachód” przebyli tę odległość nie raz i nie dwa. Dwudziestego
czwartego lipca minęło dziesięć lat od naszego pierwszego wspólnego śpiewania.
Dziś przyjrzymy się miejscom, w których gościliśmy i naszemu repertuarowi.</b><br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: 0px; margin-right: 0px; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOb7nHDlLXb0cdKsz6E4hw4B6ibw4bfPNRyvFtWKdU88Q6OZhz4-WBtGkEjNVAtvO_Z9e5VCIOTbwQh_-VUDrbG4R1_X50vT-QrNjOHiEKMn-JqAg7x14LpcXfXMsCAbYUh1_YJ_hVLg/s1600/SSIM2012koziolki+kopia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOb7nHDlLXb0cdKsz6E4hw4B6ibw4bfPNRyvFtWKdU88Q6OZhz4-WBtGkEjNVAtvO_Z9e5VCIOTbwQh_-VUDrbG4R1_X50vT-QrNjOHiEKMn-JqAg7x14LpcXfXMsCAbYUh1_YJ_hVLg/s640/SSIM2012koziolki+kopia.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Stella splendens in monte 2012 (Poznań; w oczekiwaniu na koziołki)</td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
W ostatnim dziesięcioleciu śpiewaliśmy 49 razy na terenie
dziewięciu diecezji. Przede wszystkim były to nasze rodzime: diec. drohiczyńska
(19) i arch. szczecińsko-kamieńska (17). W grupie pozostałych diecezji wyróżnia
się arch. warszawska (5), na terenie której mieszka część uczestników,
wywodzących się z Podlasia (Ryc. 1).<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: 0px; margin-right: 0px; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitSLbw6X-EpSNlxkLQYqdY-6wLWaZ6_Q3l7FwgSWkzX2uAXVPeGz6Royj99VUaTfIC86DrYweP1jdkIYIJRsCBjMNmeSm66ZxL6wxvMWxLeCfeUlRSkj0q6Nlsp8W4MwjgqyC6JHPhKQ/s1600/03.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="268" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitSLbw6X-EpSNlxkLQYqdY-6wLWaZ6_Q3l7FwgSWkzX2uAXVPeGz6Royj99VUaTfIC86DrYweP1jdkIYIJRsCBjMNmeSm66ZxL6wxvMWxLeCfeUlRSkj0q6Nlsp8W4MwjgqyC6JHPhKQ/s640/03.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Ryc. 1. Diecezje polskie według liczby nabożeństw i mszy świętych z udziałem Projektu Muzyczno-Liturgicznego <br />
"Wschód - Zachód". Objaśnienia w tekście.</td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Nasza nazwa „Wschód – Zachód” odnosi się między innymi do
dwóch głównych ośrodków naszej działalności: Hajnówki na wschodzie i Szczecina
na zachodzie. Miejscem pierwszego wykonania każdego z nabożeństw w cyklu
nabożeństw okresowych z muzyką dawną była parafia pw. Krzyża Świętego i św.
Stanisława, Biskupa i Męczennika w Hajnówce. Łącznie w Hajnówce zaśpiewaliśmy
dziewięć razy – w tym w dwóch kościołach na terenie naszej rodzimej parafii
(pw. Krzyża Świętego i św. Klary) oraz w kaplicy cmentarnej parafii Śś. Cyryla
i Metodego. Szczecin to z kolei miasto <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Rekolekcji
dla facetów</i>, lecz rzecz jasna gościmy w nim także z nabożeństwami z dawną
muzyką religijną. W sumie w Szczecinie zaśpiewaliśmy 10 razy. Były to przede
wszystkim Rekolekcje dla facetów (7 edycji), a także dwie <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Via Crucis</i>. Jedenaste spotkanie było zamkniętym warsztatem
przygotowującym <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ave magne Rex caelorum</i>.<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: 0px; margin-right: 0px; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMLDIWkr5Ppu5z0bzw04L6ffDOWXmASWDjIHcHiwtuIYfm78FjZVvMiwCYitgN3NqLEoqaVPi0h4i4V0NAwpv_pgT4Oc5voxVbg8oIkulJe75opBpiXj7tHmRGIBfY2ZShs1pFp4P18g/s1600/FecDoro2+kopia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMLDIWkr5Ppu5z0bzw04L6ffDOWXmASWDjIHcHiwtuIYfm78FjZVvMiwCYitgN3NqLEoqaVPi0h4i4V0NAwpv_pgT4Oc5voxVbg8oIkulJe75opBpiXj7tHmRGIBfY2ZShs1pFp4P18g/s640/FecDoro2+kopia.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Fons et culmen: Msza ślubna 2016 (Hajnówka/ Narewka)</td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Dwubiegunowość naszej działalności widać także w najczęściej
odwiedzanych przez nas kościołach. W ostatnim dziesięcioleciu najczęściej (po
sześć razy) można było nas usłyszeć w kościele pw. Podwyższenia Krzyża Świętego
i św. Stanisława, Biskupa i Męczennika w Hajnówce (kościół, w którym
rozpoczęliśmy naszą działalność) i w kościele pw. św. Jana Ewangelisty w
Szczecinie (nasz obecny kościół macierzysty w Szczecinie). W dalszej kolejności
należy wspomnieć Bazylikę Archikatedralną pw. św. Jakuba Apostoła w Szczecinie
(miejsce naszych trzech pierwszych spotkań w tym mieście), a także kościół św.
Klary w Hajnówce (nasz obecny kościół macierzysty w Hajnówce).<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: 0px; margin-right: 0px; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuwoJvV5lV-yco_pdWhfCyF17oA3CezcH4B2Zt4gkPYycI7H2epwdboXdACurN4S5W3h9pcD0Khx5DAhNzXPEc2gmReRG5I-Ivt5qotKRCS0OWG6xBKp4xhK8ZoEi0JoeOcBWhNva6ww/s1600/vc2013sopran+kopia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuwoJvV5lV-yco_pdWhfCyF17oA3CezcH4B2Zt4gkPYycI7H2epwdboXdACurN4S5W3h9pcD0Khx5DAhNzXPEc2gmReRG5I-Ivt5qotKRCS0OWG6xBKp4xhK8ZoEi0JoeOcBWhNva6ww/s640/vc2013sopran+kopia.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Via Crucis 2013 (katedra w Drohiczynie)</td></tr>
</tbody></table>
Innym często odwiedzanym przez nas kościołem jest kościół
księży misjonarzy (parafia Zesłania Ducha Świętego) w Sopocie-Kamiennym Potoku,
gdzie spotkaliśmy się trzykrotnie (w tym dwa razy na zamkniętym warsztacie).
Dwa razy nasz śpiew dało się słyszeć w kościele pw. Wniebowzięcia NMP w
Nowogardzie, kościele św. Jana w Stargardzie i kościele św. Mikołaja w
Międzyrzecu Podlaskim.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: 0px; margin-right: 0px; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_sWQd_Q014e7wyjom5yish62X7dgE8sBCehp1nS3Ic1Dc3sEXFpQFEpQD6ceKrlYsFzGsIR-ek8cRoyaN3gEkH3Tj-HvBUWvnGUCeQt9JgkpnBBjTTw202vGfeuJ_Qy4qIw4WZHkgWw/s1600/FecWoli1+kopia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_sWQd_Q014e7wyjom5yish62X7dgE8sBCehp1nS3Ic1Dc3sEXFpQFEpQD6ceKrlYsFzGsIR-ek8cRoyaN3gEkH3Tj-HvBUWvnGUCeQt9JgkpnBBjTTw202vGfeuJ_Qy4qIw4WZHkgWw/s640/FecWoli1+kopia.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Fons et culmen: Msza ślubna 2016 (Miłki k. Giżycka)</td></tr>
</tbody></table>
Przed każdym z naszych nabożeństw zaznaczamy, by nie
traktować wyjątkowej formy muzycznej jako koncert. Nie chcemy śpiewać koncertów,
preferujemy prezentować muzykę religijną w kontekście, w jakim odnajduje się
zdecydowanie najlepiej, a więc podczas celebracji liturgicznych i
paraliturgicznych. Jednak na specjalne życzenie zaśpiewaliśmy w ciągu ostatniej
dekady dwa koncerty: w 2011 r. był to <i style="mso-bidi-font-style: normal;">…nunc
et in hora mortis nostrae</i> w Chwarszczanach, a dwa lata później w ramach <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Hiszpańskiej Niedzieli na Solcu</i>.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: 0px; margin-right: 0px; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6P1dru7voCw5ly92S5VWGtTBZEqaOg5FzQ30JCKOG7qWZV-8oysnEo212HDWi6jhXNUH-TFGvJf6q61IFa1b7n01U1RmAfnRvnunNuaobI3MhyphenhyphenYZUU8GbtmYwHqh9u-KTajmJ-UOfog/s1600/01.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="260" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6P1dru7voCw5ly92S5VWGtTBZEqaOg5FzQ30JCKOG7qWZV-8oysnEo212HDWi6jhXNUH-TFGvJf6q61IFa1b7n01U1RmAfnRvnunNuaobI3MhyphenhyphenYZUU8GbtmYwHqh9u-KTajmJ-UOfog/s640/01.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Ryc. 2. Skład procentowy repertuaru. Objaśnienia w tekście.</td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Przez te 49 muzycznych spotkań nasz repertuar rozrósł się do
131 pozycji, z czego 93 powstały przed 1600 r. Jedną trzecią śpiewów (42
kompozycje) stanowi chorał gregoriański, wykonywany przede wszystkim ze źródeł
watykańskich i Procesjonarza dominikańskiego (30). W drugiej kolejności (30
utworów, czyli ok. ćwiartki repertuaru) stanowią utwory renesansowe, w znacznej
mierze polskie, pochodzące głównie z <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Kancjonałów
staniąteckich</i>. Znacznie słabiej prezentowane są utwory barokowe, również
głównie z <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Kancjonałów staniąteckich </i>(łącznie
11 kompozycji renesansowych i barokowych pochodzi z tego zbioru). Skład
procentowy naszego repertuaru prezentuje Ryc. 2.<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: 0px; margin-right: 0px; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcBoM4zIiul0sH2t49QMucwcD5-eOfIKkCOchTQ_AQtJRNb_r7wGYXSix41-iHJb4oCAiamwq1Ar55cGaF1OBzl6PGrms0WdZo_8pN3W0teXxEJdo0CYWTKnEdTzA6L0a9mjNmNLZrfA/s1600/02.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="256" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcBoM4zIiul0sH2t49QMucwcD5-eOfIKkCOchTQ_AQtJRNb_r7wGYXSix41-iHJb4oCAiamwq1Ar55cGaF1OBzl6PGrms0WdZo_8pN3W0teXxEJdo0CYWTKnEdTzA6L0a9mjNmNLZrfA/s640/02.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Ryc. 3. Najliczniej reprezentowane w repertuarze źródła polifoniczne to polskie kancjonały renesansowe.</td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Na tle repertuaru wyróżnia się zbiór dziesięciu pieśni z <i style="mso-bidi-font-style: normal;">El Llibre Vermell de Montserrat</i> – jedyne
źródło historyczne, z którego potrafimy wykonać wszystkie pieśni. I to nawet
zupełnie niezobowiązująco, przy kolacji. Nabożeństwo <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Stella splendens in monte </i>jest również wyjątkowe – jako jedyne
bazuje na jednym źródle muzycznym – właśnie <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Czerwonej
Księdze w Montserrat</i>. Na drugim końcu znajduje się <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Via Crucis </i>i <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ave magne Rex
caelorum</i>, które wykorzystują aż 11 źródeł muzycznych. Gdzieś po środku
mieści się <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Exaltata est</i>, która, choć
wyłącznie chorałowa, sięga do czterech źródeł.<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: 0px; margin-right: 0px; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgluff1d3q3ukf3WIFwSOK7c6veLm4Q7I8zXPHwfRV0t4FR-bBW7rWx8pDS0Xwb2FHhlN8sSpLXKyoh0_ar6HRXnw6Sv7N8rUmBJbVXcTdkZG1YeCxsGP5qiXedd0-AV860lLQ-kdx-eQ/s1600/vc2015+kopia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgluff1d3q3ukf3WIFwSOK7c6veLm4Q7I8zXPHwfRV0t4FR-bBW7rWx8pDS0Xwb2FHhlN8sSpLXKyoh0_ar6HRXnw6Sv7N8rUmBJbVXcTdkZG1YeCxsGP5qiXedd0-AV860lLQ-kdx-eQ/s640/vc2015+kopia.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Via Crucis 2015 (Warszawa)</td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Exaltata est</i>, choć
bardzo przez nas lubiana, jest nabożeństwem dość świeżym, które nie zdążyło
zliczyć tylu powtórzeń, co chociażby <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Via
Crucis</i>, od której wszystko się zaczęło. Do dziś właśnie droga krzyżowa jest
nabożeństwem, które śpiewaliśmy najczęściej (11 razy od 2006 r.). Zaraz po niej
jest siedem edycji <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Rekolekcji dla facetów</i>
(od 2008 r.) i siedem powtórzeń <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Stella
splendens in monte</i> (od 2009 r.). Trzeci najlepszy wynik należy do mszy
ślubnej z cyklu <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Fons et culmen</i>.<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: 0px; margin-right: 0px; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3HyKlmXx-lkYwHjPdUs2nNcaokBANOg1ZamoVEg1Kl8PsLoCZntkr75QiDLa-BQBMMKPmNDvx1I_Nlp__DX_qNbtWJ9qUU4BHPG72DTO_cSyDanBeQ67fAM8g9pkgFgL0I-OXIXWWqA/s1600/04.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="268" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3HyKlmXx-lkYwHjPdUs2nNcaokBANOg1ZamoVEg1Kl8PsLoCZntkr75QiDLa-BQBMMKPmNDvx1I_Nlp__DX_qNbtWJ9qUU4BHPG72DTO_cSyDanBeQ67fAM8g9pkgFgL0I-OXIXWWqA/s640/04.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Ryc. 4. Liczba powtórzeń poszczególnych nabożeństw okresowych, przygotowywanych z oprawą dawnej muzyki religijnej.</td></tr>
</tbody></table>
Jednak znacznie ważniejszymi od miejsc są osoby. To właśnie
wszystkim zaangażowanym w działania Projektu Muzyczno-Liturgicznego „Wschód –
Zachód” poświęcimy ostatni jubileuszowy wpis.</div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
Krzysztof H. Olszyński<br />
</div>
<div class="MsoNormal">
Wszelkie wyliczenia w niniejszym artykule odnoszą się do
stanu z dnia 24.07.2016.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIi7Tzf8NSQwuGAHXof9F8rli5eDlLkPeXdP-26s6GLtGIaNQ9eCo_XvMKiiupKVRnMG7jdTW4mbT68cRNEtjVQDhK-Hvw_nDXnAizEaZDlvu2lnq2z36s8ypz39np7NQZsMES7SnuDg/s1600/Fec2015Skorz+kopia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIi7Tzf8NSQwuGAHXof9F8rli5eDlLkPeXdP-26s6GLtGIaNQ9eCo_XvMKiiupKVRnMG7jdTW4mbT68cRNEtjVQDhK-Hvw_nDXnAizEaZDlvu2lnq2z36s8ypz39np7NQZsMES7SnuDg/s640/Fec2015Skorz+kopia.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Fons et culmen 2015: Msza ślubna (najpierw śpiewanie, potem zabawa weselna!)</td></tr>
</tbody></table>
</div>
...http://www.blogger.com/profile/18220285260609484781noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1217356849294494.post-57307463219494890022016-10-13T17:42:00.001+02:002016-10-18T19:58:32.289+02:00Świętujemy dziesięciolecie (5): jubileuszowa Stella splendens in monte w Rudce – napisy końcowe<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhO-iz1xFVf5r5jLqZiKxdWjo6QTnUBIMxP7ROrtZzENkgr1cMUr3kQxkJcSQWELmpnm5KMmw97TzowpmNEuP9tlKmkYGqkCZJ21CF6nimb9kxHifIX-S8ZSSnIsI7yKMaM2X3ha2wh-w/s1600/10lat+kopia.jpg" imageanchor="1"><img border="0" height="424" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhO-iz1xFVf5r5jLqZiKxdWjo6QTnUBIMxP7ROrtZzENkgr1cMUr3kQxkJcSQWELmpnm5KMmw97TzowpmNEuP9tlKmkYGqkCZJ21CF6nimb9kxHifIX-S8ZSSnIsI7yKMaM2X3ha2wh-w/s640/10lat+kopia.jpg" width="640" /></a></b></div>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Odległość między
Hajnówką a Szczecinem to w linii prostej około 660 km, asfaltem 769 km.
Odległość ta przez dziesięć lat nabrała nowej treści. Jeśli nie dla wszystkich
mieszkańców Podlasia i Pomorza Zachodniego, to przynajmniej dla prawie 180
osób, które przez dziesięć lat działalności Projektu Muzyczno-Liturgicznego
„Wschód – Zachód” przebyli tę odległość nie raz i nie dwa. Dwudziestego
czwartego lipca minęło dziesięć lat od naszego pierwszego wspólnego śpiewania.
Obchodząc jubileusz dziesięciolecia spotkaliśmy się po raz pięćdziesiąty. I –
<a href="http://projekt-wschod-zachod.blogspot.com/2011/10/stella-splendens-in-monte-napisy.html" target="_blank">podobnie jak świętując pięciolecie</a> – zaśpiewaliśmy nabożeństwo <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Stella splendens in monte</i>.</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJ0TGQVGr9is7Cu3XnPlyNoCY5zRXHE3Z9oGsA0EBZvBsY8o5JjE_j0Iv6dhnkJIoJuhSORQA_1CDKvHm0NE1LuDMDYrvMkrY9_5Z3WSUf_LdPX9lm1w2FrYQV96XlKpoY1IK_rmOc-Q/s1600/ssim2016+kopia.jpg" imageanchor="1"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJ0TGQVGr9is7Cu3XnPlyNoCY5zRXHE3Z9oGsA0EBZvBsY8o5JjE_j0Iv6dhnkJIoJuhSORQA_1CDKvHm0NE1LuDMDYrvMkrY9_5Z3WSUf_LdPX9lm1w2FrYQV96XlKpoY1IK_rmOc-Q/s640/ssim2016+kopia.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Nabożeństwo Październikowe z pieśniami maryjnymi z <i style="mso-bidi-font-style: normal;">El Llibre Vermell de Montserrat</i> tym
razem miało miejsce w Rudce, w parafii pw. Trójcy Przenajświętszej, gdzie
gościliśmy już dwukrotnie – raz na zamkniętym warsztacie, a drugi raz śpiewając
<a href="http://projekt-wschod-zachod.blogspot.com/2014/08/exaltata-est-fotorelacja-z-hajnowki-i.html" target="_blank"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Exaltata est</i></a>. Nabożeństwo <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Stella splendens in monte</i> w naszej
dziesięcioletniej historii wykonaliśmy siedem razy, dodatkowo dwukrotnie
śpiewaliśmy je w ramach koncertu. Spotkanie w Rudce było więc dziesiątym
zmierzeniem się z dziedzictwem katalońskiej średniowiecznej pieśni maryjnej.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBrGUGyCb9dHGY-cQAQ5oKxLNvYksZCqYvDvCezksyl45lHkTqcPi4LsyOPu2y8IV5zs8Q24F9dp0IoxPuIm9j-oUbL2Ly6SKycbzI8EMmuNwYzCo3vMA12td-QcyBwTbF572NNjmtsA/s1600/ssim2016beben+kopia.jpg" imageanchor="1"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBrGUGyCb9dHGY-cQAQ5oKxLNvYksZCqYvDvCezksyl45lHkTqcPi4LsyOPu2y8IV5zs8Q24F9dp0IoxPuIm9j-oUbL2Ly6SKycbzI8EMmuNwYzCo3vMA12td-QcyBwTbF572NNjmtsA/s640/ssim2016beben+kopia.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Zbiór <i style="mso-bidi-font-style: normal;">El Llibre
Vermell de Montserrat </i>(<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Czerwona Księga
z Montserrat</i>), prócz opisów zwyczajów miejscowej wspólnoty benedyktynów
oraz cudów uczynionych za pośrednictwem cudownego wizerunku <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Czarnulki</i>, zawiera dziesięć z co
najmniej czternastu pieśni maryjnych powstałych w tym klasztorze w XIII-XIV.
Wszystkie z nich usłyszeć można było tego wieczoru w Rudce. Osiem po łacinie,
dwie po katalońsku; cztery w formie kanonu, sześć w formie virelai; pieśni
inspirowane ówczesnymi kompozycjami włoskimi, francuskimi, angielskimi i
północnoafrykańskimi. Większość z nich wykonywano jako taniec w kole; my je
jedynie zaśpiewaliśmy, choć ustać w trakcie śpiewu bez żadnego ruchu było
niemożliwe.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: right;">
Krzysztof H. Olszyński</div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhL0yTs3c0WCAuDRQzdb7pG13w45T_7bT49njyHjLgao3JjAlPWqrEtwWmXNpDgykn95UrOM6N2VOOep39Nj1X4qSko63UzhJrpnZurLY0Dgx5XnBtl4nz_trwXpl6dt6ynBjKD9m8sbw/s1600/10latwieczerza+kopia.jpg" imageanchor="1"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhL0yTs3c0WCAuDRQzdb7pG13w45T_7bT49njyHjLgao3JjAlPWqrEtwWmXNpDgykn95UrOM6N2VOOep39Nj1X4qSko63UzhJrpnZurLY0Dgx5XnBtl4nz_trwXpl6dt6ynBjKD9m8sbw/s640/10latwieczerza+kopia.jpg" width="640" /></a> </div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Bardzo serdecznie dziękujemy miejscowym duszpasterzom oraz
wszystkim obecnym na nabożeństwie. Oby spotkanie to wydało swoje owoce we
właściwym czasie.</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Szczególne podziękowania kierujemy w stronę rodziców
chrzestnych naszej działalności: s. Kryspiny Janeckiej MSF i ks. Tomasza
Szmurło. Gdyby nie ich posługa w Hajnówce dziesięć lat temu pewnie nigdy nie
zawiązałaby się nasza wspólna działalność. Świętowanie dziesięciolecia bez tych
dwóch osób nie byłoby pełne.</b><br />
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIZwbGfpCNIeZN6y9Iwlj8M-eWZmOGxD0hTfImDvHO3WUinG2oF7kdwcpRXXCfkXv-vTHelWXbwyAZlZIMhLEPCWpxJtYdItC3OZg2zEjn29Tsk7-08O36F9eDm2YSD711vunm5sTDiw/s1600/10latagape+kopia.jpg" imageanchor="1"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIZwbGfpCNIeZN6y9Iwlj8M-eWZmOGxD0hTfImDvHO3WUinG2oF7kdwcpRXXCfkXv-vTHelWXbwyAZlZIMhLEPCWpxJtYdItC3OZg2zEjn29Tsk7-08O36F9eDm2YSD711vunm5sTDiw/s640/10latagape+kopia.jpg" width="640" /></a></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
PRZEWODNICZENIE: ks. Tomasz Szmurło</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
KOMENTARZE: s. Kryspina Janecka MSF</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
CHÓR ŻEŃSKI (I): Magdalena Chomać, Monika Ryszawa, Jowita
Sielska</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
CHÓR ŻEŃSKI (II): Magdalena Czyż, Dorota Perszko-Sosnowska,
Agnieszka Skórzewska-Skowron</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
CHÓR MĘSKI: ks. Błażej Samociuk, Krzysztof H. Olszyński</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
INSTRUMENTY: Magdalena Czyż (flet poprzeczny), Dorota
Perszko-Sosnowska (bendir, bęben obręczowy), Agnieszka Skórzewska-Skowron (tamburyn z
naciągiem, trójkąt)</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
ZDJĘCIA: Anna Ryszawa</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
POSIŁKI: s. Kryspina Janecka MSF, Joanna Ryszawa i cała
reszta trzódki</div>
...http://www.blogger.com/profile/18220285260609484781noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1217356849294494.post-42435462002753711422016-08-13T14:53:00.001+02:002016-08-13T14:53:15.341+02:00Świętujemy dziesięciolecie (4): kolejne gałęzie naszego drzewa<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Odległość między
Hajnówką a Szczecinem to w linii prostej około 660 km, asfaltem 769 km.
Odległość ta przez dziesięć lat nabrała nowej treści. Jeśli nie dla wszystkich
mieszkańców Podlasia i Pomorza Zachodniego, to przynajmniej dla prawie 180
osób, które przez dziesięć lat działalności Projektu Muzyczno-Liturgicznego
„Wschód – Zachód” przebyli tę odległość nie raz i nie dwa. To już dziesięć lat,
proszę Państwa.</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2tB6E6VEd1v_1Oa2djbj7d3bEZse83PXKwzPKXazManJ6hkuyp8r7pEawPwHXKjNFeVNoDi0C8OZcOBxURf4OH4SzVYBWJ7fFNcEGcs0cMmOniF6hVd6pZ07KQP1o1wsfIYerMqcjVQ/s1600/Rdf4+kopia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2tB6E6VEd1v_1Oa2djbj7d3bEZse83PXKwzPKXazManJ6hkuyp8r7pEawPwHXKjNFeVNoDi0C8OZcOBxURf4OH4SzVYBWJ7fFNcEGcs0cMmOniF6hVd6pZ07KQP1o1wsfIYerMqcjVQ/s640/Rdf4+kopia.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Czwarta edycja Rekolekcji dla facetów (Wielki Post, 2010)</td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Nocne dyskusje w męskim gronie podczas pielgrzymki do
Częstochowy zaowocowały refleksją, jak mało w dzisiejszym Kościele jest treści
skierowanych do mężczyzn. Lub inaczej – bo właściwie nie o treści tu chodzi, a
o formę. Słuchanie dzisiejszych nauk o potrzebie kochania, które w
przeważającej mierze są słodkimi rozważaniami, a nie tworzeniem wyzwań, rozmija
się z męską naturą. Jezus znacznie częściej przedstawiany jest jako Baranek
Boży, pokornie prowadzony na rzeź. Niewielu kapłanów wspomina o tym, że ten sam
Baranek jest zarazem Lwem Judy, który wiązał bicz ze sznurków i z zapalczywością
wyrzucał kupców ze świątyni.</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFgN1a_IIgZkTm9FWi-K_UJd1bS-izBiDRrEj34YV3sZZ8GVQMdA4nWgDoRjYMjmZwxXuTF_tDeOesZF8JBfGZ3cfCxA2fDwysLeTmJp8ZMPGWTXF4dbCgMdXa69kvytnQnM3hramjdQ/s1600/Rdf5+kopia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFgN1a_IIgZkTm9FWi-K_UJd1bS-izBiDRrEj34YV3sZZ8GVQMdA4nWgDoRjYMjmZwxXuTF_tDeOesZF8JBfGZ3cfCxA2fDwysLeTmJp8ZMPGWTXF4dbCgMdXa69kvytnQnM3hramjdQ/s640/Rdf5+kopia.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Piąta edycja Rekolekcji dla facetów (Adwent, 2011)</td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Te przemyślenia miały miejsce długo przed powstaniem
Projektu Muzyczno-Liturgicznego „Wschód – Zachód”, lecz właśnie ta refleksja
przyczyniła się do zorganizowania rekolekcji z naukami stanowymi dla mężczyzn.
Pomysł wypłynął od Łukasza i w momencie, gdy na wschodzie trwały przygotowania
do pierwszego <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ave magne Rex caelorum</i>,
na zachodzie trwały rozmowy i próby do pierwszych rekolekcji. Łukasz
zorganizował scholę męską, która miała śpiewać chorał gregoriański. Inicjatywę
nazwaliśmy roboczo <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Rekolekcje dla facetów</i>,
jednak nazwa na tyle dobrze pasowała do tego, co ma się na rekolekcjach
zadziać, że pozostaliśmy przy niej. W jedną z niedziel Adwentu AD 2008, podczas
wieczornej mszy akademickiej w archikatedrze szczecińskiej rozpoczęła się
pierwsza edycja rekolekcji. Do tej pory było ich siedem – pierwsze dwie w
archikatedrze, kolejne w kościele św. Jana Ewangelisty.</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiN3JRyurORXcjpONp_odPsTZljyEzRtOfdwOQEXrdKbbOHOu7X1HIjJSJB0Oj_nANEvVznOJzHPZ78OmnIy9nMJ34_JXDxX2gxoINWRYbweGY-D6FUol4tUnc_9ezLhhngO9CszK9cYQ/s1600/Fec2012Suchy+kopia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiN3JRyurORXcjpONp_odPsTZljyEzRtOfdwOQEXrdKbbOHOu7X1HIjJSJB0Oj_nANEvVznOJzHPZ78OmnIy9nMJ34_JXDxX2gxoINWRYbweGY-D6FUol4tUnc_9ezLhhngO9CszK9cYQ/s640/Fec2012Suchy+kopia.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Fons et culmen: Sicut cervus, Msza chrzcielna ze śpiewem Męskiej Scholi Tradycyjnej (Szczecin, 2012)</td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Za każdym razem schemat był ten sam – msza święta z
towarzyszeniem Męskiej Scholi Tradycyjnej, śpiewającej pieśni chorałowe i
tradycyjne, a następnie nauki stanowe dla mężczyzn. Rekolekcje odbywały się w
Wielkim Poście i Adwencie, a nauki wygłaszali kapłani z różnych zgromadzeń:
chrystusowcy, dominikanie, redemptoryści. W międzyczasie okazało się, że wielu
księży ma problem z zapowiadaniem tychże rekolekcji, próbując zmiękczyć ich
nazwę. Określali je jako <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Tak zwane
Rekolekcje dla facetów</i>. Dobrze, że nie <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Rekolekcje
dla tak zwanych facetów</i>! Nazwa ta jednak pokazuje tę stronę męskiej osoby,
która nie chce być ułożona w formę „pana”, czy „mężczyzny”. Chce być facetem i
tyle.</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsrqurnLjjtdyG24MEfy_tDcx6iUycB-m-5cMN__0Y6UDy7C6wGXLWimeNC-3gJzGFtwNqJ2TtyXl-Qkn4PZbJPyhOyayxvF-Y3TvX8I4c1IOaLrrvCJY4Ak68RNcOuCrp7svlsygUwQ/s1600/Rdf3+kopia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsrqurnLjjtdyG24MEfy_tDcx6iUycB-m-5cMN__0Y6UDy7C6wGXLWimeNC-3gJzGFtwNqJ2TtyXl-Qkn4PZbJPyhOyayxvF-Y3TvX8I4c1IOaLrrvCJY4Ak68RNcOuCrp7svlsygUwQ/s640/Rdf3+kopia.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Trzecia edycja Rekolekcji dla facetów (Adwent 2009)</td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Na rekolekcjach jest krótko i po męsku. I są wyzwania.
Pomińmy temat, jak wielkim wyzwaniem nieraz bywa ich organizacja, a wspomnienie
o nich zakończmy pięknym przypadkiem, gdy jeden z uczestników przyszedł na
rekolekcje z żoną. A właściwie to żona przyszła za nim, ponieważ nie wierzyła,
że jej mąż chce iść na rekolekcje z nauką dla mężczyzn i sama musiała to
sprawdzić. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Rekolekcje dla facetów</i> to
fenomen skupiający facetów w różnym wieku: od studentów po emerytów. Jak
szkoda, że nauk stanowych obecnie w Polsce jest tak niewiele.</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBtbRflh_MgoGs4xaMSEfEpmcwEGAsuLwtqouXezQxGCFEBIOurS7BctPaR6P5kv3cKl_X9MhVnSGQ56NHRmrb-mtNfdGyEb4tpeOaR6mA-zG0vR2_XhXII3yu3VkyLBRW4cpK8D6oMw/s1600/Fec2010Biegluk+kopia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBtbRflh_MgoGs4xaMSEfEpmcwEGAsuLwtqouXezQxGCFEBIOurS7BctPaR6P5kv3cKl_X9MhVnSGQ56NHRmrb-mtNfdGyEb4tpeOaR6mA-zG0vR2_XhXII3yu3VkyLBRW4cpK8D6oMw/s640/Fec2010Biegluk+kopia.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Fons et culmen: Missa Novella (Hajnówka, 2010)</td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Rekolekcje dla facetów</i>
są formą naszej działalności w Szczecinie, wiążącą się z istnieniem Męskiej
Scholi Tradycyjnej. Jednak nasi Projektowicze śpiewają na mszach świętych nie
tylko podczas rekolekcji. Zdarza nam się śpiewać w całym kraju podczas
wyjątkowo uroczystych mszy świętych, związanych z ważnymi momentami życia osób
i wspólnot. Tę naszą działalność zatytułowaliśmy <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Fons et culmen</i> (łac. źródło i szczyt), bowiem liturgia, a więc msza
święta, powinna być dla każdego z nas źródłem i szczytem. Źródło odświeża,
szczyt wynosi nas poza codzienność. Świetna więc to przestrzeń dla muzyki,
zwłaszcza dla śpiewów chorałowych, które właśnie dla liturgii zostały powołane
do istnienia i które śpiewane poza nią, w ramach koncertów, przypominają polne kwiaty
w wazonie. Też <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>piękne, choć nie tak
zachwycające jak z całym kontekstem łanów roślin zielnych.</div>
<div class="MsoNormal">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvpt-xQdgc1ky3U0rYA-FXS4x1Cy4pI3drDuNxb-LQ4WoKJbO2BWnlJ8-eMnOcS64AqKqfhCHN4M3R1Y_pobTeByolmz3xpXrVUXCgyShmxVqoyBUHSAC4XYd6DwRtrn0sFXMWwW0KWg/s1600/Fec2010Kryt+kopia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvpt-xQdgc1ky3U0rYA-FXS4x1Cy4pI3drDuNxb-LQ4WoKJbO2BWnlJ8-eMnOcS64AqKqfhCHN4M3R1Y_pobTeByolmz3xpXrVUXCgyShmxVqoyBUHSAC4XYd6DwRtrn0sFXMWwW0KWg/s640/Fec2010Kryt+kopia.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Fons et culmen: Msza ślubna (Przelewice, 2010)</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Pierwsze <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Fons et
culmen</i> było nad wyraz wyjątkowe i symboliczne. Zaśpiewaliśmy podczas ślubu
naszej projektowej pary – Eli i Łukasza. Wychowana w Hajnówce Ela i pochodzący
ze Szczecina Łukasz spersonifikowali swoim związkiem nasze wschodnio-zachodnie
działania. Otrzymali od nas wielki bochen chleba z napisem WSCHÓD-ZACHÓD, a do
niego twaróg hajnowski i paprykarz szczeciński (oprócz prezentu symbolicznego
był, rzecz jasna, bardziej konkretny!). Do dziś w ramach <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Fons et culmen</i>, czyli posługi śpiewem podczas mszy świętych
sprawowanych przy wyjątkowych okazjach, śpiewaliśmy czternaście razy na terenie
sześciu diecezji, z czego najwięcej (trzy) w kościele Podwyższenia Krzyża
Świętego w Hajnówce.</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8LoZePxPyghyIdIcaxRcxKuNvb-RDp67h93sSibMlpsmEnk-3Jd6bIFRop8oVZx10OquyiPmiW8Zf-mEcvY81oTZ_fmrbFcs0gF5tuvsVZto74hQgX8fg9aH12Hh1ZreI9uJ3NrRSEA/s1600/Fec2011Krzyzkowski+kopia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8LoZePxPyghyIdIcaxRcxKuNvb-RDp67h93sSibMlpsmEnk-3Jd6bIFRop8oVZx10OquyiPmiW8Zf-mEcvY81oTZ_fmrbFcs0gF5tuvsVZto74hQgX8fg9aH12Hh1ZreI9uJ3NrRSEA/s640/Fec2011Krzyzkowski+kopia.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Fons et culmen: Missa Novella (Jastrzębia, 2011)</td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Przez ostatnie sześć lat, odkąd wykiełkował pęd <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Fons et culmen</i>, zaśpiewaliśmy na trzech
mszach świętych prymicyjnych. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Missa
Novella</i> w naszym wykonaniu zawiera chorałowe części stałe, a pozostały repertuar
w dużej mierze dobierany jest przez konsultacje z księdzem prymicjantem. Msza <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Sicut cervus</i> to msza z sakramentem
chrztu świętego – śpiewaliśmy ją dwukrotnie. Opiera się ona na śpiewach
chorałowych oraz psalmach w opracowaniach renesansowych. Najczęściej jednak
zdarzało nam się śpiewać podczas mszy ślubnych – aż siedem razy. Za każdym
razem zaczynamy psalmem <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Wszytcy są
błogosławieni</i>, opowiadającym o tym, że wiernym sobie ludziom Bóg błogosławi
długim życiem i licznym potomstwem. Później jest czas na antyfonę <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ubi caritas et amor</i>, a także psalm <i style="mso-bidi-font-style: normal;">I ziemia, i cokolwiek</i>, wychwalający
tych, którzy unikają składania fałszywych przysiąg. Centralnym punktem śpiewów
Liturgii Słowa Bożego jest jubilacyjna alleluia według melodii chorałowych. </div>
<div class="MsoNormal">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLETJ36fazby7IoloikkVSdGb_-8cfGYGhCjn4n7oEhSkiYB2rx-AyhhmffpoRQk1zPPfeKwckKuWh5x7GeFxypfhbRbjGWJYMHDsQ7h-nZKtK2OKwuTFhlHbqR9DS_7aSooB5Y5igTw/s1600/Fec2012Bosiacka+kopia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLETJ36fazby7IoloikkVSdGb_-8cfGYGhCjn4n7oEhSkiYB2rx-AyhhmffpoRQk1zPPfeKwckKuWh5x7GeFxypfhbRbjGWJYMHDsQ7h-nZKtK2OKwuTFhlHbqR9DS_7aSooB5Y5igTw/s640/Fec2012Bosiacka+kopia.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Fons et culmen: Msza ślubna (2012). Nominacja w kategorii: Najzimniejszy śpiew projektowy.</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Dwiema wyjątkowymi mszami <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Fons et culmen</i> była <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Msza bez
prądu</i> oraz <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Terribilis</i>. Pierwsza z
nich została odprawiona w Nowogardzie, w Uroczystość Zwiastowania NMP AD 2012.
Dzień po zaśpiewaniu <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Via Crucis</i>,
pozostała na miejscu Męska Schola Tradycyjna, posługiwała śpiewem podczas
rokrocznie odprawianej w miejscowej parafii mszy bez prądu – a więc bez
sztucznego oświetlenia i nagłośnienia. Jedyne światło pochodzi od świec, a głos
ludzki ma swój naturalny zasięg (kiedyś właśnie taki definiowano zasięg
wspólnoty liturgicznej – ograniczał ją naturalny zasięg głosu celebransa).</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigt-VkNgweDXDT5ObCjvRoMoKkqdYQPPA1b-dT-XEDiB6ny1BgXIxE5FsVowGcOk4mZPz8AfXIH7zBd-onlrPZ_H44uX8lvHmSN_N7DCDVxrkM1JaTc4vdJRCs0q8HBTEm6cnY3zpobg/s1600/Fec2012Samoc+kopia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigt-VkNgweDXDT5ObCjvRoMoKkqdYQPPA1b-dT-XEDiB6ny1BgXIxE5FsVowGcOk4mZPz8AfXIH7zBd-onlrPZ_H44uX8lvHmSN_N7DCDVxrkM1JaTc4vdJRCs0q8HBTEm6cnY3zpobg/s640/Fec2012Samoc+kopia.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Fons et culmen; Missa Novella (Kodeń, 2012)</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Druga
ze wspomnianych mszy towarzyszyła konsekracji kościoła św. Klary w Hajnówce.
Dzień po uroczystości konsekracji, w kościele miał miejsce odpust św. Klary, a
my tego dnia po raz pierwszy posługiwaliśmy śpiewem w świątyni, która stała się
naszą macierzystą na wschodzie kraju. Nazwa tej mszy – <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Terribilis</i> – to początkowe słowo Introitu mszy świętej na
konsekrację kościoła, który opowiada o tym, jak bojaźń Boża przepełnia
świątynię. Tak zaczęła się nasza ścisła współpraca z Mniszkami Klaryskami od
Wieczystej Adoracji w Hajnówce.</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKA4wHoT746SjTp8B-CVgP-2CthufhXqmhJJnSWw1EU8bJWDKcuz_HEZCC85b_FtMCmiv8hiu9G1mhPM7YPiq6B9U2LU_SyVUC6FxA2Htum9Ril4fmtJRMGE8ZVHM6XZQ866l8aFNJgw/s1600/Fec2011Krzyzkowskiall+kopia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKA4wHoT746SjTp8B-CVgP-2CthufhXqmhJJnSWw1EU8bJWDKcuz_HEZCC85b_FtMCmiv8hiu9G1mhPM7YPiq6B9U2LU_SyVUC6FxA2Htum9Ril4fmtJRMGE8ZVHM6XZQ866l8aFNJgw/s640/Fec2011Krzyzkowskiall+kopia.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Fons et culmen: Missa Novella (Jastrzębia, 2011)</td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Właśnie w czasoprzestrzeni liturgii, gdy czas mierzony jest
nie jako ten ziemski (chronos), ale ten niebiański (kairos) w pełni można
docenić wartość muzyki religijnej, o ile została skomponowana z przeznaczeniem
do użytku liturgicznego (nie mówimy tu bowiem o chociażby tańcach maryjnych z
Montserrat). Jeśli ktoś intuicyjnie poczuje różnicę w tych czasach, nie będzie
go nużył chorał, który pojedyncze sylaby potrafi multiplikować w
nieskończoność. A jeśli ktoś przez zasłyszany nasz śpiew podczas mszy świętej
poczuje, że jest gdzieś indziej, że to zupełnie inna przestrzeń, niż przestrzeń
jego codzienności, to jesteśmy na dobrej drodze. Taki ktoś wszedł na szczyt.
Niech teraz znajdzie na nim źródło.</div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
Krzysztof H. Olszyński</div>
...http://www.blogger.com/profile/18220285260609484781noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1217356849294494.post-35281073179263977182016-08-07T10:55:00.001+02:002016-08-07T10:55:52.736+02:00Świętujemy dziesięciolecie (3): w stronę chorału gregoriańskiego<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Odległość między
Hajnówką a Szczecinem to w linii prostej około 660 km, asfaltem 769 km.
Odległość ta przez dziesięć lat nabrała nowej treści. Jeśli nie dla wszystkich
mieszkańców Podlasia i Pomorza Zachodniego, to przynajmniej dla prawie 180
osób, które przez dziesięć lat działalności Projektu Muzyczno-Liturgicznego
„Wschód – Zachód” przebyli tę odległość nie raz i nie dwa. To już dziesięć lat,
proszę Państwa.</b><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: 0px; margin-right: 0px; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfMAHMYRobTpGeeFijmCynZZyIUvWB3BcLmHyMYIBv9c32SoKurv0Eno5nBeWbjsls25fK6aVkxNaBSdfoPskZ_SCok2hbZo1sJzcCkKSi1gPWGFgq9BV773WgPpGDzw5-WO1ir1Qqtg/s1600/Ee2015+kopia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfMAHMYRobTpGeeFijmCynZZyIUvWB3BcLmHyMYIBv9c32SoKurv0Eno5nBeWbjsls25fK6aVkxNaBSdfoPskZ_SCok2hbZo1sJzcCkKSi1gPWGFgq9BV773WgPpGDzw5-WO1ir1Qqtg/s640/Ee2015+kopia.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Exaltata est 2014, Hajnówka</td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Zajmując się muzyką liturgiczną nie moglibyśmy nie mieć w
swoim repertuarze żadnego śpiewu chorałowego. Różne są definicje chorału
gregoriańskiego: od najbardziej ogólnej „łaciński jednogłosowy śpiew własny liturgii
rzymskiej” po najbardziej rygorystyczną, która dodaje „…związany z osobą
papieża Grzegorza Wielkiego”. Inne definicje ograniczają powstawanie chorału
gregoriańskiego do czasu, gdy praktyka jego komponowania była żywa, a więc
komponowano według przekazów ustnych, a nie według teorii zawartej w księgach
(czyli jakoś do XI w.), nazywając śpiewy późniejsze <i style="mso-bidi-font-style: normal;">śpiewami typu chorałowego</i>. Do tego dochodzi wiele niuansów, których
rozstrzyganie nie jest materią niniejszego tekstu. Traktując chorał
gregoriański jako muzykę liturgiczną związaną z dawną kulturą muzyczną (a więc
definiowaną przez muzykologów jako tą przed 1750 rokiem – umowną datą,
wyznaczoną przez śmierć Bacha), w naszym repertuarze znalazły się 42 kompozycje
chorałowe, co stanowi 1/3 naszego repertuaru. Śpiewaliśmy je podczas mszy
świętych, a także w ramach dwóch nabożeństw. Msze święte omówione zostaną w
kolejnym wpisie, teraz przyjrzymy się nabożeństwom <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Requiem aeternam</i> i <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Exaltata
est</i>.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: 0px; margin-right: 0px; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOmglzuHghNIjrhorLF8QMUyiPAjHz6OvDBv1ysnQhFpsi4NRZD_e_9RmlKG031PiO7rLHy0T2hEF3GF33m6MRgusvpeVC6YBqrZFUzyf5MsABT_Iq_5lv732kBrgVmsdqglNA97dVGQ/s1600/Rae2013+kopia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOmglzuHghNIjrhorLF8QMUyiPAjHz6OvDBv1ysnQhFpsi4NRZD_e_9RmlKG031PiO7rLHy0T2hEF3GF33m6MRgusvpeVC6YBqrZFUzyf5MsABT_Iq_5lv732kBrgVmsdqglNA97dVGQ/s640/Rae2013+kopia.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Requiem aeternam 2013, Hajnówka</td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Opisywany w drugiej części naszych wspomnień [LINK LINK
LINK] koncert w Chwarszczanach był również pierwszą próbą poważnego zmierzenia
się z chorałem gregoriańskim. Oprócz pieśni z Montserrat, dobranych pod kątem
Maryi jako patronki dobrej śmierci, koncert <i style="mso-bidi-font-style: normal;">…nunc
et in hora mortis nostrae</i> zawierał również chorałowe śpiewy pogrzebowe z <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Missa pro defunctis</i>. Posłużyły one
później jako podstawa do przygotowania nabożeństwa <a href="http://projekt-wschod-zachod.blogspot.com/2013/11/normal-0-21-false-false-false-pl-x-none.html" target="_blank"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Requiem aeternam</i> – Różańca św. Wypominkowego</a>, podczas którego nie
tylko śpiewaliśmy chorałową mszę pogrzebową, lecz także pieśni ludowe
wykonywane przy konających. Zgodnie z naszym zwyczajem pierwsze nabożeństwo
odprawiliśmy w Hajnówce, lecz po raz pierwszy w naszym nowym macierzystym
kościele – przyklasztornym kościele św. Klary. Był to rok 2013. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: 0px; margin-right: 0px; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi573RC_COQBOco3S54ltgVPl9-kIeYnYgmFvEWaOzQUYcbkUKjsvliF_3x_HprgXy7ufk3gBhRtpuYkrMLoCJVt4r-pDQTDE8exWyK23VyOAKaIKdchCp13sf_xIOJqMru_U9mX5FPdg/s1600/Rae2015glowne+kopia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi573RC_COQBOco3S54ltgVPl9-kIeYnYgmFvEWaOzQUYcbkUKjsvliF_3x_HprgXy7ufk3gBhRtpuYkrMLoCJVt4r-pDQTDE8exWyK23VyOAKaIKdchCp13sf_xIOJqMru_U9mX5FPdg/s640/Rae2015glowne+kopia.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Requiem aeternam 2015, Łochów</td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Dwa lata później
<a href="http://projekt-wschod-zachod.blogspot.com/2015/11/requiem-aeternam-w-ochowie-napisy.html" target="_blank">powtórzyliśmy je w Łochowie</a>. Gdyby w Sevres istniał dział wzorców dla
organizowania wydarzeń w parafii, z pewnością znalazłoby się tam <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Requiem aeternam</i> z Łochowa. Ksiądz Piotr
już dwa miesiące przed rozpoczął zapraszanie na ten niezwykły wieczór. Nigdy
jeszcze nie spotkaliśmy się z tak kompleksowym zaangażowaniem duszpasterzy i
wspólnot. Kościół był pełen, ksiądz proboszcz specjalnie z okazji nabożeństwa
zakupił nową monstrancję, z Muzeum Diecezjalnego w Drohiczynie przyjechała
zabytkowa czarna żałobna kapa, a po wszystkim wcinaliśmy doskonałe ogóreczki
słodko-kwaśne. O tak, to przyjęcie nas w Łochowie bardzo długo zapadnie w
naszej pamięci jako to wzorowe i wymarzone.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: 0px; margin-right: 0px; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiLDzAdqXcyv_qOJJDBCAy9o3eYKQ46YJZIkgd4MRYJRNOdsWpFjS5SD0S19tKNtex0YSxqfSaEUrNKskQPGA8OyHMhkBUkztwldcWZKP2BpxHDdVcKIyVxrwMSYUnPOvE1MceIWZzcA/s1600/Ee2014+kopia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiLDzAdqXcyv_qOJJDBCAy9o3eYKQ46YJZIkgd4MRYJRNOdsWpFjS5SD0S19tKNtex0YSxqfSaEUrNKskQPGA8OyHMhkBUkztwldcWZKP2BpxHDdVcKIyVxrwMSYUnPOvE1MceIWZzcA/s640/Ee2014+kopia.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Exaltata est 2014, Hajnówka</td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Rok po pierwszym <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Requiem
aeternam</i>, które to oprócz śpiewów chorałowych zawierało także kompozycje
ludowe, zdecydowaliśmy się pójść krok dalej, przygotowując nabożeństwo
całkowicie złożone ze śpiewów chorałowych. Tak powstał <a href="http://projekt-wschod-zachod.blogspot.com/2014/08/exaltata-est-chora-gregorianski-na_13.html" target="_blank"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Exaltata est – Apel Jasnogórski na Uroczystość Wniebowzięcia NMP</i></a>.
Śpiewy pochodziły z ksiąg liturgicznych edycji watykańskiej, a także z <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Procesjonarza </i>dominikanów, czy z
renesansowego procesjonarza z Brugii. Nowe
nabożeństwo pozwoliło nam zaśpiewać pieśni przypisane do dnia Wniebowzięcia
NMP, które w ciągu ostatnich kilkudziesięciu lat zostały zapomniane. Jest tylko
jedna okazja w roku, by je wykorzystać, a my właśnie to zrobiliśmy. Ba, nawet
dwukrotnie, bo następnego dnia po zaśpiewaniu <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Exaltata est </i>w Hajnówce <a href="http://projekt-wschod-zachod.blogspot.com/2014/09/exaltata-est-w-hajnowce-i-rudce-napisy.html" target="_blank">udaliśmy się do Rudki</a>, gdzie nasze wspólne
czuwanie zakończyło odpustowe nabożeństwo czterdziestogodzinne. W kolejnym roku
dźwięki <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Exaltata est</i> poniosły się po
krużgankach <a href="http://projekt-wschod-zachod.blogspot.com/2015/08/exaltata-est-na-swietym-krzyzu-napisy.html" target="_blank">klasztoru na Świętym Krzyżu</a>. Nigdy jeszcze nie dane nam było
śpiewać w tak ważnym historycznie miejscu.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: 0px; margin-right: 0px; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgD4FJ7hoXShouY5tGmUOnM9Rlabn9TrLAVzoPxcV9ZcUngRh2crmxzBhf9YUgRxAQYbePMzGPqnj_JCeA5ZtdS5nCd8IuFT7S8oy2jqqdoEfiqg-qb3IqkWEKGb-Exkjxkhs9kWaKn2A/s1600/Ee2015+%25282%2529+kopia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgD4FJ7hoXShouY5tGmUOnM9Rlabn9TrLAVzoPxcV9ZcUngRh2crmxzBhf9YUgRxAQYbePMzGPqnj_JCeA5ZtdS5nCd8IuFT7S8oy2jqqdoEfiqg-qb3IqkWEKGb-Exkjxkhs9kWaKn2A/s640/Ee2015+%25282%2529+kopia.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Exaltata est 2015, Święty Krzyż</td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
W ten sposób udało nam się wykorzystać w naszej działalności
śpiewy chorałowe, które trudno na co dzień (czy nawet od święta) usłyszeć w
naszych parafiach. Jednak na samym początku jedna z przywołanych definicji
chorału mówiła, że jest to „śpiew własny liturgii rzymskiej”. Jego właściwym
kontekstem będzie więc celebracja liturgiczna. W naszym przypadku będą to msze
święte, którym towarzyszą nauki stanowe dla mężczyzn, a także cykl <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Fons et culmen</i>. Oba rodzaje naszej
działalności wspomnimy za tydzień.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
Krzysztof H. Olszyński</div>
...http://www.blogger.com/profile/18220285260609484781noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1217356849294494.post-49805364772881796722016-07-31T03:57:00.000+02:002016-07-31T23:31:23.597+02:00Świętujemy dziesięciolecie (2): polskie Staniątki i katalońskie Montserrat<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Odległość między
Hajnówką a Szczecinem to w linii prostej około 660 km, asfaltem 769 km.
Odległość ta przez dziesięć lat nabrała nowej treści. Jeśli nie dla wszystkich
mieszkańców Podlasia i Pomorza Zachodniego, to przynajmniej dla prawie 180
osób, które przez dziesięć lat działalności Projektu Muzyczno-Liturgicznego
„Wschód – Zachód” przebyli tę odległość nie raz i nie dwa. To już dziesięć lat,
proszę Państwa.</b><br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9tIEbYevzBTf2ddFcEFNQU3bk5kxSzn94vwWYfdGiZx3dXPlbYVrDRqodaevsp8cEI9jWDnkUopljzHy6YY1lbAMA6BJdimNAPeBg8q988UnMliKVMAJksbWBZbj4YRFTQ8LwAvxaxx4/s1600/SSIM2013+kopia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9tIEbYevzBTf2ddFcEFNQU3bk5kxSzn94vwWYfdGiZx3dXPlbYVrDRqodaevsp8cEI9jWDnkUopljzHy6YY1lbAMA6BJdimNAPeBg8q988UnMliKVMAJksbWBZbj4YRFTQ8LwAvxaxx4/s640/SSIM2013+kopia.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Stella splendens in monte 2013, Stargard (jeszcze Szczeciński)</td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Charakterystyczną cechą polskiej pobożności ludowej jest
położenie silnego akcentu na przeżywanie Męki Pańskiej, a także na celebrę
kultu maryjnego. W pierwszej części naszych wspomnień opisaliśmy naszą drogę z <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Via Crucis – rozważaniem Męki Pańskiej w
polskiej dawnej pieśni pasyjnej</i>. Dziś czas na drugą polską nogę
tradycyjnego śpiewania: pieśni maryjne. Wspomnimy także liryczną równowagę dla
okrutnej Męki Pańskiej, jaka pojawiła się wraz z rozwojem pobożności
chrześcijańskiej – świętowanie Narodzenia Pańskiego.<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAjkezm1wT5Yh9yJRFFkJKBO3-E7aMgrDv0-P2FL53ygolj49SK5Uwzo2QcNU_5U3GyRYVbYmeAwvp9m0b4MAjbws9lWCF_wJcRONFQf1S5gf8L0WzzxQlBJrKB5_ShZ-_a137U4-c8m0/s1600/avv2007+kopia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAjkezm1wT5Yh9yJRFFkJKBO3-E7aMgrDv0-P2FL53ygolj49SK5Uwzo2QcNU_5U3GyRYVbYmeAwvp9m0b4MAjbws9lWCF_wJcRONFQf1S5gf8L0WzzxQlBJrKB5_ShZ-_a137U4-c8m0/s640/avv2007+kopia.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Ave vera virginitas 2007, Hajnówka</td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Wkrótce po <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Via Crucis</i>
zaśpiewanej w 2007 roku w Hajnówce stało się jasne, że nie powinniśmy się
zatrzymywać, że warto robić coś dalej. Jeszcze tego samego roku, w święto
patronalne Ruchu Światło-Życie (Oazy), czyli w Uroczystość Niepokalanego
Poczęcia NMP, zaśpiewaliśmy Apel Jasnogórski, wypełniony dawnymi pieśniami
maryjnymi i adwentowymi z terenu całej Europy, kładąc szczególny nacisk na
barokowe pieśni maryjne pochodzące z <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Kancjonałów
staniąteckich</i>, zgromadzonych w klasztorze benedyktynek w podkrakowskich
Staniątkach. Zbiór ten stanowi ważne świadectwo polskiej pobożności religijnej w
renesansie i baroku.<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0Pg88uvagKLeXmiMIHrckOJQ-y9NVDzSgct6fTQHVmxw3Qe8-6uQPLit_1axE4BDKuvB2TzJdhSVOv_AUHqoZe9jQjQjMyU4EZxN169BmL3sHTxRLwkHrg_4NecE-ry4C8tTqcpy_aBs/s1600/Avv2012+kopia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0Pg88uvagKLeXmiMIHrckOJQ-y9NVDzSgct6fTQHVmxw3Qe8-6uQPLit_1axE4BDKuvB2TzJdhSVOv_AUHqoZe9jQjQjMyU4EZxN169BmL3sHTxRLwkHrg_4NecE-ry4C8tTqcpy_aBs/s640/Avv2012+kopia.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Ave vera virginitas 2012, Myślibórz</td></tr>
</tbody></table>
<br />
Pierwsze nabożeństwo <a href="http://oazarybka.republika.pl/virg-foty.htm"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ave vera virginitas</i></a> stało się dla nas pierwszym spotkaniem z naszymi
przyjaciółmi ze Szczecina – to właśnie na tej współpracy zasadza się nasza
późniejsza działalność. Jak do tej pory nabożeństwo <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ave vera virginitas</i> zaśpiewaliśmy dwa razy, drugie jego powtórzenie
miało miejsce w <a href="http://projekt-wschod-zachod.blogspot.com/2012/12/ave-vera-virginitas-w-mysliborzu-napisy.html">Sanktuarium Miłosierdzia Bożego w Myśliborzu</a> – kościele, który
ujrzał w swojej wizji św. ks. Sopoćko. Z powodu awarii ogrzewania śpiewanie to przoduje w kategorii najzimniejszego spotkania w naszej historii, a zdjęcie z podróży powrotnej do Warszawy obiegło świat, publikowane było w Londynie i Nowym Jorku...<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibgZ-rxGzVM0prjzO_q45cUG5V0fu6tvf4mw-qS0xuiJ2wR50HBV4YzpT7AGfV_4huMrbdGEwvtIvL0yMOA9eKUBRXOkB6T4g0hTMlW3M5RVK4o5LdNSKoKMGs9GDlnRpnlnGn2j4wtIg/s1600/amrc2009+kopia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibgZ-rxGzVM0prjzO_q45cUG5V0fu6tvf4mw-qS0xuiJ2wR50HBV4YzpT7AGfV_4huMrbdGEwvtIvL0yMOA9eKUBRXOkB6T4g0hTMlW3M5RVK4o5LdNSKoKMGs9GDlnRpnlnGn2j4wtIg/s640/amrc2009+kopia.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Ave magne Rex caelorum 2009, Hajnówka</td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Kancjonały
staniąteckie </i>stały się wdzięcznym materiałem do dalszych działań. Pieśni
bożonarodzeniowe z nich pochodzące, wzbogacone o śpiewy z kancjonałów
Biblioteki Czartoryskich i Kórnickiej, dały w efekcie nowe nabożeństwo – <a href="http://www.avemagne.republika.pl/symbole.htm" target="_blank"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ave magne Rex caelorum</i></a><i style="mso-bidi-font-style: normal;"></i>, Liturgię Słowa
Bożego, podczas której tłem do rozważania Tajemnicy Wcielenia były polskie
pieśni bożonarodzeniowe. Żaden inny naród nie może się poszczycić takim
bogactwem pieśni opisujących wydarzenia związane z Narodzeniem Pańskim. Pieśni
te stanowiły zupełnie inny rodzaj ekspresji wiary, odmienny od surowego,
pasyjnego. Zaśpiewaliśmy je po raz pierwszy w styczniu 2009 r., po raz pierwszy
korzystając ze wsparcia wykwalifikowanych instrumentalistów oraz po raz
pierwszy z udziałem alumnów Wyższego Seminarium Duchownego w Drohiczynie. To
nabożeństwo udało nam się <a href="http://projekt-wschod-zachod.blogspot.com/2016/02/ave-magne-rex-caelorum-w-stargardzie.html">powtórzyć po latach w Stargardzie</a> (już nie
Szczecińskim). Zaskakująco lekkie i taneczne, trudno się je śpiewa bez
kołysania się na boki.<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYc_96ljAhz9SqW9NzWvHc0Aob2vjKgKYLHPGEzWb1z3sGnltGNIAXovkZxO-onvUlBQ40WqkqvbQBZIS6f0cLE_CnVYXMby1qOSuhOsP0mo6tZmgetcMNhGBq-vpkchK76VYKhVroH7o/s1600/AmRc2016+kopia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYc_96ljAhz9SqW9NzWvHc0Aob2vjKgKYLHPGEzWb1z3sGnltGNIAXovkZxO-onvUlBQ40WqkqvbQBZIS6f0cLE_CnVYXMby1qOSuhOsP0mo6tZmgetcMNhGBq-vpkchK76VYKhVroH7o/s640/AmRc2016+kopia.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Ave magne Rex caelorum 2016, Stargard (już nie Szczeciński)</td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Jednak jeśli o prawdziwych religijnych tańcach mowa, nie
należy ominąć bodajże najbardziej misternego w przygotowaniach nabożeństwa,
które zaśpiewaliśmy po raz pierwszy tego samego roku, co <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ave magne Rex caelorum</i>. Za fasadą Nabożeństwa Różańcowego <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Stella splendens in monte</i> stoi <a href="http://projekt-wschod-zachod.blogspot.com/2009/11/stella-splendens-in-monte-napisy.html">ogrom działań logistycznych</a>, wiele godzin spędzonych przed komputerami i na
spotkaniach i konsultacjach. To w jakiś sposób najbardziej unikalne nabożeństwo
wśród pozostałych, bo pomimo ogromu włożonego w niego pracy, jest dziwnie nie
nasze. Po raz jedyny w naszej historii skorzystaliśmy z gotowego zestawu
pieśni, będących w dużej mierze tańcami maryjnymi, które przetrwały w rękopisie
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">El Llibre Vermell de Montserrat</i>. Po
raz pierwszy w historii opanowaliśmy też śpiew wszystkich pieśni z konkretnego
źródła. Po raz pierwszy przygotowaliśmy tłumaczenia śpiewanych przez nas
tekstów – od A do Z. Owocem tamtego nabożeństwa jest również nasza strona internetowa, na której znajduje się niniejszy tekst. W przygotowania zaangażowały się osoby zamieszkałe na co
dzień w Barcelonie, Brukseli i Neapolu.<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYfWU9vRCtZjWRclNt3h9SB0dFtQ0BtEwzCQXGiFEb5iI0__C_RIpg_3JgbuPN8CJoSjw2NIy8Oo24WaaGS0YzEAzLXAxH6zI1fp3kMOfEwTInolEZtijGItwDt919c2GUXl2VCtgxloU/s1600/SSIM2009+kopia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYfWU9vRCtZjWRclNt3h9SB0dFtQ0BtEwzCQXGiFEb5iI0__C_RIpg_3JgbuPN8CJoSjw2NIy8Oo24WaaGS0YzEAzLXAxH6zI1fp3kMOfEwTInolEZtijGItwDt919c2GUXl2VCtgxloU/s640/SSIM2009+kopia.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Stella splendens in monte 2009, Hajnówka</td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Klasztor na Montserrat, skąd pochodzi wspomniany rękopis, wykazuje
pewne analogie do polskiej Jasnej Góry. W obu przypadkach jest to schronienie
Czarnej Madonny, której wykonanie (znów w obu przypadkach) legendarnie
przypisywane jest św. Łukaszowi. Czym dla nas Jasna Góra, tym <a href="http://projekt-wschod-zachod.blogspot.com/2015/09/piesni-z-rekopisu-el-llibre-vermell-de.html" target="_blank">Montserrat dla Katalończyków</a>. Z kolei pieśni z rękopisu <i style="mso-bidi-font-style: normal;">El
Llibre Vermell de Montserrat</i> przywodzą na myśl śpiewy z <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Kancjonałów staniąteckich</i> – mają służyć
raczej prostym ludziom, napisane są przeważnie tak, by mogły być zaśpiewane bez
wyjątkowych umiejętności muzycznych. Przeważnie.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Pierwsze <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Stella
splendens in monte – Nabożeństwo Październikowe z pieśniami maryjnymi z El
Llibre Vermell de Montserrat </i>zaśpiewaliśmy po raz pierwszy w Hajnówce w
październiku 2009. Było to ostatnie nabożeństwo, którego „premiera” miała
miejsce w kościele pw. Podwyższenia Krzyża Świętego, lecz tradycję pierwszego
przemodlenia każdego nabożeństwa w Hajnówce utrzymujemy do dziś.<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFzB2pIPU_cLckYCT_bCtVCqUghQ8yRsB44Du6ahuyBMvkfypumT0pEvCo6mAmJmV7HVJ0eEqEVir_euEEW5FvFm-dr6n-crDE_r1CoZgwPfqLH9hCr3socsWy_jmr81igiHNoIb47TWc/s1600/ssim2010klocki+kopia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFzB2pIPU_cLckYCT_bCtVCqUghQ8yRsB44Du6ahuyBMvkfypumT0pEvCo6mAmJmV7HVJ0eEqEVir_euEEW5FvFm-dr6n-crDE_r1CoZgwPfqLH9hCr3socsWy_jmr81igiHNoIb47TWc/s640/ssim2010klocki+kopia.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Stella splendens in monte 2010, Świnoujście</td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Drugie Nabożeństwo Październikowe <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Stella splendens in monte</i> to czas <a href="http://projekt-wschod-zachod.blogspot.com/2010/11/stella-splendens-in-monte-w-swinoujsciu.html">absolutnie niezwykłego spotkania w Świnoujściu</a>. Nie wyobrażaliśmy sobie nigdy, że przyjęcie śpiewaków w parafii
może być tak życzliwe, że parafianki zarzucą nas dzień później „gorącym ciastem
na drogę”. Była to również rozkoszna okazja do obserwacji jesieni nad morzem,
do czego plaże wyspy Uznam nadają się doskonale. Łącznie nabożeństwo
zaśpiewaliśmy siedem razy, jednak prócz tego należy policzyć dwie inne okazje,
podczas których można było usłyszeć pieśni z rękopisu <i style="mso-bidi-font-style: normal;">El Llibre Vermell de Montserrat</i>.<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXKfFoHSbQJ7HfdNw6z7_m_dvGkBEJ8QhNn2aTnBxl56rGgdB2GzEpaP7T00_ZBFPYaUiZja7a9UWOB1iCJ33-pMxETQ7VpATf34lDLb3y6Ss7XgVPvlrg_ofb9bRZhQeolL-uTtVZTEw/s1600/SSIM2012ostrow+kopia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXKfFoHSbQJ7HfdNw6z7_m_dvGkBEJ8QhNn2aTnBxl56rGgdB2GzEpaP7T00_ZBFPYaUiZja7a9UWOB1iCJ33-pMxETQ7VpATf34lDLb3y6Ss7XgVPvlrg_ofb9bRZhQeolL-uTtVZTEw/s640/SSIM2012ostrow+kopia.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Stella splendens in monte 2012, Poznań</td></tr>
</tbody></table>
<br />
Innymi szczególnie obdarzonymi wspomnieniami powtórzeniami nabożeństwa <i>Stella splendens in monte</i> było nabożeństwo <a href="http://projekt-wschod-zachod.blogspot.com/2012/10/stella-splendens-in-monte-w-poznaniu_29.html">w Poznaniu</a> (2012) i <a href="http://projekt-wschod-zachod.blogspot.com/2015/10/stella-splendens-in-monte-w-sopocie_13.html">w Sopocie</a> (2015). Przy pierwszej okazji doświadczyliśmy bardzo ciepłego przyjęcia w niezwykłej aurze - dzień po naszym śpiewaniu miasto spowiła tak gęsta i malownicza mgła, że doświadczaliśmy go głównie przez barwne słowa Doroty i Ani, niż własnymi oczyma. Po tym wydarzeniu zaobserwowaliśmy również największy ruch na naszej stronie www i stronie na Facebooku w historii naszej działalności. Śpiewanie w Sopocie było natomiast spłatą długu wdzięczności, jaki zaciągnęliśmy organizując w parafii księży misjonarzy dwukrotnie <a href="http://projekt-wschod-zachod.blogspot.com/2012/09/warsztat-emisji-gosu-w-sopocie-za-nami.html">zamknięty warsztat dla uczestników Projektu</a>. Przy tamtych okazjach śpiewaliśmy tylko podczas mszy świętych, teraz mogliśmy również wspólnie przemodlić Nabożeństwo Październikowe. <br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrXvxEW4i94SUB-xljr6bXcgcUp00f7GNSkN2jcKGphzmbsHwNzNp8CXHSvQV66q31j9jIl8GjEU5VfYXyIXSJaHpzVLKJGyWUbh77u4rNp-aBTlHklS78JmAsPwj3_kSKJMAkHX4Rq2Y/s1600/SSIM2015+kopia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrXvxEW4i94SUB-xljr6bXcgcUp00f7GNSkN2jcKGphzmbsHwNzNp8CXHSvQV66q31j9jIl8GjEU5VfYXyIXSJaHpzVLKJGyWUbh77u4rNp-aBTlHklS78JmAsPwj3_kSKJMAkHX4Rq2Y/s640/SSIM2015+kopia.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Stella splendens in monte 2015, Sopot</td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Wyjątkowy sentyment, jaki narodził się w nas do pieśni z <i>El Llibre Vermell de Montserrat</i> spowodował, że zdecydowaliśmy się na <a href="http://projekt-wschod-zachod.blogspot.com/2015/02/pielgrzymka-do-sanktuarium-maryjnego-na.html">wspólny wyjazd do Katalonii</a>, którego głównym celem było nawiedzenie klasztoru i modlitwa przed cudownym wizerunkiem <i>Czarnulki</i>, jak ją pieszczotliwie nazywają miejscowi. Po modlitwie indywidualnej udaliśmy się do kaplicy adoracyjnej i śpiewaliśmy te fantastyczne pieśni w miejscu ich powstania. A potem śpiewaliśmy dalej, idąc do Santa Cova, miejsca znalezienia cudownej figury <i>Czarnulki</i>.<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3971w6YqQllh_GbPUlEmyAURLTEtqW-rcUyUcgR7wpsXQ7eNTr5vnYynqt_q00fUPUdc4IKxTFtjw0SbC7r8Pf9_iO_pnn9WfAd-lKXU3_uNknlC8-8MPsdz164Jhpg28A1eb8HvP5MI/s1600/Montserrat2014+kopia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3971w6YqQllh_GbPUlEmyAURLTEtqW-rcUyUcgR7wpsXQ7eNTr5vnYynqt_q00fUPUdc4IKxTFtjw0SbC7r8Pf9_iO_pnn9WfAd-lKXU3_uNknlC8-8MPsdz164Jhpg28A1eb8HvP5MI/s640/Montserrat2014+kopia.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Przed Santa Cova, Montserrat 2014</td></tr>
</tbody></table>
<br />
Koncerty nie są formą działalności, którą chcielibyśmy uznać
za naszą podstawową. Jednak w naszej historii zdarzyło nam się zaśpiewać je
dwukrotnie. Jednym z nich był koncert, jaki <a href="http://projekt-wschod-zachod.blogspot.com/2013/06/hiszpanska-niedziela-na-solcu-napisy.html">zaśpiewaliśmy w warszawskim Sanktuarium Jezusa Nazareńskiego</a>. Przy kościele tym działa duszpasterstwo osób
hiszpańskojęzycznych, a raz w roku, na wiosnę, parafia organizuje obchody
Hiszpańskiej Niedzieli na Solcu. Właśnie w ramach tego spotkania dane nam było
zaprezentować komplet śpiewów z <i style="mso-bidi-font-style: normal;">El Llibre
Vermell de Montserrat</i> w stolicy.<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSGoDiJtT3m6CbxhV2fgI9_w01c_6EoDCohf0i72EvkymNB6hBFcAL-CsV8Hl87ErVg5TR8ZmK0-Qu-7o8J3xmXSRJQkwcehThP9AVUCu1bdPcaV8rbhE4DZOL3n5COp685ImKn3hDO6U/s1600/HnS2013+kopia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSGoDiJtT3m6CbxhV2fgI9_w01c_6EoDCohf0i72EvkymNB6hBFcAL-CsV8Hl87ErVg5TR8ZmK0-Qu-7o8J3xmXSRJQkwcehThP9AVUCu1bdPcaV8rbhE4DZOL3n5COp685ImKn3hDO6U/s640/HnS2013+kopia.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Hiszpańska Niedziela na Solcu 2013</td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Jednak pierwszym koncertem był <i style="mso-bidi-font-style: normal;">…nunc et in hora mortis nostrae</i>, który wykonaliśmy podczas
<a href="http://projekt-wschod-zachod.blogspot.com/2011/09/nunc-et-in-hora-mortis-nostrae-napisy.html">Europejskich Dni Dziedzictwa 2011</a>, wydarzenia organizowanego na przełomie
sierpnia i września w wielu krajach europejskich, mającego na celu promocję
lokalnych miejsc, szerzej nieznanych, o znacznej wartości kulturowej. Takim
miejscem są Chwarszczany, niewielka wieś przy granicy polsko-niemieckiej, w
której znajduje się świetnie zachowana kaplica Zakonu Ubogich Rycerzy Chrystusa
Świątyni Salomona, zwanego popularnie templariuszami. To było nasze pierwsze
spotkanie na szlaku templariuszy (nazwa organizatorów to właśnie Stowarzyszenie
Szlak Templariuszy), i jak się później okazało – nie ostatnie. Kawa z ogniska,
lepienie garnków, nauka fechtunku – rzadko w przerwie między próbami zdarza nam
się doświadczyć tak wiele.<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi85YjpKMxioSV_nTeEnNH5iuR8LxgY4zcu_X60nhR8_JM7_QvhPQmkyPbCGYQrWLbXa4UNuMOWNBD77aSXyWPVjirA2JbgV1VvyQ6vOR3RBppyduqEAj2VBVgDKo9S3_tJSAW6wRYRt3I/s1600/EDD2011proba+kopia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi85YjpKMxioSV_nTeEnNH5iuR8LxgY4zcu_X60nhR8_JM7_QvhPQmkyPbCGYQrWLbXa4UNuMOWNBD77aSXyWPVjirA2JbgV1VvyQ6vOR3RBppyduqEAj2VBVgDKo9S3_tJSAW6wRYRt3I/s640/EDD2011proba+kopia.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Europejskie Dni Dziedzictwa 2011, Chwarszczany</td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Koncert w Chwarszczanach był również pierwszą próbą
poważnego zmierzenia się z chorałem gregoriańskim. Oprócz pieśni z Montserrat,
dobranych pod kątem Maryi jako patronki dobrej śmierci, koncert <i style="mso-bidi-font-style: normal;">…nunc et in hora mortis nostrae</i> zawierał
również chorałowe śpiewy pogrzebowe z <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Missa
pro defunctis</i>. Ich nauka nie poszła w las, posłużyły one do utkania
kolejnego nabożeństwa, które wspomnimy za tydzień.</div>
</div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
Krzysztof H. Olszyński</div>
PML "Wschód – Zachód"http://www.blogger.com/profile/14760070641098249550noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1217356849294494.post-46290808506018417492016-07-24T00:09:00.000+02:002016-07-24T00:09:14.884+02:00Świętujemy dziesięciolecie (1): Via Crucis, czyli jak to się zaczęło<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Odległość między
Hajnówką a Szczecinem to w linii prostej około 660 km, asfaltem 769 km.
Odległość ta przez dziesięć lat nabrała nowej treści. Jeśli nie dla wszystkich
mieszkańców Podlasia i Pomorza Zachodniego, to przynajmniej dla prawie 180
osób, które przez dziesięć lat działalności Projektu Muzyczno-Liturgicznego
„Wschód – Zachód” przebyli tę odległość nie raz i nie dwa. To już dziesięć lat,
proszę Państwa.</b><br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOI7SyuBe6uLJKBDS0VaY6GIxJWQIBpk8_ZeiwbQO6tq09BJX0F-v9zl7d8VlMNTdB_VAOcuVyu9KkhxnbX9BRaYWEBCv6ptt3ol8vXnSWOxItnTBn4qIEANQDxOiPHUhiCmAiWbUGt6k/s1600/vc2011kosciol+kopia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOI7SyuBe6uLJKBDS0VaY6GIxJWQIBpk8_ZeiwbQO6tq09BJX0F-v9zl7d8VlMNTdB_VAOcuVyu9KkhxnbX9BRaYWEBCv6ptt3ol8vXnSWOxItnTBn4qIEANQDxOiPHUhiCmAiWbUGt6k/s640/vc2011kosciol+kopia.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Via Crucis 2011, Warszawa</td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Był wieczór 24 lipca 2006 roku. Kończył się kolejny upalny
dzień podlaskiego lata, kiedy diecezjalne sanktuarium św. Antoniego Padewskiego
w Boćkach (diec. drohiczyńska) zaczęło napełniać się młodzieżą gimnazjalną i
licealną. W Boćkach trwały rekolekcje pierwszego stopnia Oazy Nowego Życia,
prowadzone według piętnastu tajemnic tradycyjnego Różańca świętego. Tego dnia
wypadał dzień dziewiąty, czwarty dzień bolesny, podczas którego rozważana była
tajemnica drogi krzyżowej. Zwyczajem oazowym jest udanie się tego dnia z
krzyżem w pole i w las i tam odprawienie nabożeństwa. Tym razem jednak stało
się inaczej.<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKae1P8BXhWMsH0STDpeoSRp8qif9uCOChNGmZGqSw1Xil716i9ZL3QR2Fogl3f0AkQw58L_TBlIXWxrkA8bsht5-aQRKQaSo2exlSIXnu4uZcKGV1YMabsNSL_zcwTdOsjA_8_wORzFc/s1600/vc2012+kopia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKae1P8BXhWMsH0STDpeoSRp8qif9uCOChNGmZGqSw1Xil716i9ZL3QR2Fogl3f0AkQw58L_TBlIXWxrkA8bsht5-aQRKQaSo2exlSIXnu4uZcKGV1YMabsNSL_zcwTdOsjA_8_wORzFc/s640/vc2012+kopia.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Via Crucis 2012, Nowogard</td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Droga krzyżowa odprawiona została w kościele, a
poszczególnym stacjom towarzyszyły nie oazowe piosenki, śpiewanie przy
akompaniamencie gitary, a największe zabytki polskiej pieśni pasyjnej z XV i
XVI w. Śpiewy te były przygotowywane przez dziesięcioosobową grupę animatorów i
uczestników od początku przyjazdu na rekolekcje, jednak niektóre z pieśni
zostały zaśpiewane przez wszystkich zgromadzonych: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Godzinki o Męce Pańskiej</i> z 1425 r. czy renesansowe <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Pamiętajmyż, wszyscy wierni</i>. A wydawać
by się mogło, że renesansowa muzyka religijna i grupa gimnazjalistów to dwa
wykluczające się światy. Wprost przeciwnie – od tego dnia <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Pamiętajmyż, wszyscy wierni</i> było chyba <a href="http://oazarybka.republika.pl/droga-pierwyk.htm">najczęściej nuconą frazą wśród uczestników</a>, których na rekolekcjach było ponad 65 osób.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Jak do tego doszło? Jak to w ogóle możliwe, że oazowicze
zrezygnowali ze zwyczajnej formy rekolekcyjnej drogi krzyżowej w lesie i
wybrali się do kościoła? Jak to w ogóle możliwe, że tak trudna muzyka została
zaprezentowana tak niepokornej grupie wiekowej? Historia ta zaczęła się wiosną
tego samego roku.<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4eH97rMVqUUQIFQluNA43pbGK_5pnZbuei7d91oeXFtHb6VBjZl4hobCsJLZR_XD_1jhzjbCuBOjIwHygU6P_RAV36IIxiaa3eBd_BDPjbIpuwdQ1ai8J9z7tMhApSeoxp3Zb5qQYX60/s1600/vc2006+kopia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4eH97rMVqUUQIFQluNA43pbGK_5pnZbuei7d91oeXFtHb6VBjZl4hobCsJLZR_XD_1jhzjbCuBOjIwHygU6P_RAV36IIxiaa3eBd_BDPjbIpuwdQ1ai8J9z7tMhApSeoxp3Zb5qQYX60/s640/vc2006+kopia.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Via Crucis 2006, Boćki</td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
W marcu wybrałem się na drogę krzyżową do swojego
duszpasterstwa akademickiego przy Pl. Narutowicza w Warszawie. Choć nie byłem
wcześniej na próbie, śmiało dołączyłem do reszty śpiewających, mając w głowie
raczej standardowy w takich sytuacjach repertuar. Śpiewaliśmy głównie pieśni z <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Niepojętej Trójcy</i>, w gruncie rzeczy do
siebie podobne i na tyle jednorodne, że nawet jak czegoś nie znałeś, mogłeś
szybko to opanować podczas śpiewania. A tu niespodzianka. Okazało się, że moja
schola przygotowała jakieś nowe pieśni, których ni w ząb nie mogłem oswoić, w
których wszystko działo się inaczej i było ponad moje siły. Zafascynowany swoją
nieporadnością poprosiłem o kopię jednej z pieśni, bym mógł sobie nad nią
popracować w domu. Były to nuty do <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Wszyscy
mieszkańcy dworu niebieskiego</i>. Ta pieśń uruchomiła wielką eksplorację
Internetu, opartą głównie na poszukiwaniu haseł <i style="mso-bidi-font-style: normal;">muzyka dawna</i>, czy <i style="mso-bidi-font-style: normal;">polskie
pieśni pasyjne</i>. Znalezienie nut do innych kompozycji stało się możliwe
dzięki świetnej inicjatywie Collegium Vocale Bydgoszcz, które po wydaniu płyty
zwyczajowo zamieszczało na swojej stronie partytury do wykonywanych przez
siebie utworów. Później kupiłem ich płytę, popłakałem się przy <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Lamencie Świętokrzyskim</i> interpretowanym
przez Teresę Budzisz-Krzyżanowską, a zebrane pieśni zaczęły składać się w
nabożeństwo drogi krzyżowej. Później wystarczyło przekonać księdza moderatora i
animatorkę muzyczną, jadących ze mną na rekolekcyjny turnus, że warto to
zrobić. A że temat roku formacyjnego w Oazie brzmiał <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Pamięć i tożsamość</i>, a ja wiedziałem, że zarówno ks. Tomasz Szmurło,
jak i Magda Chomać są osobami zdolnymi do porwania się na realizację
wyjątkowych przedsięwzięć, nie było to trudne.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Od tamtej pory nabożeństwo <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Via Crucis – rozważanie Męki Pańskiej w polskiej dawnej pieśni pasyjnej</i>
zaśpiewaliśmy jedenaście razy. Ze wszystkich śpiewanych przez nas nabożeństw,
to darzymy największym sentymentem.<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfY17u9TWLDJ8i_lrD5ul2eLDWICV-cUfLktXNOlqWOHURIkj08Wu3fAEvfmCUkEMjv4-yYe3FbQiSQTmPBTAhkKohXNzL7yKezo7Z94S0g9s7DDa63TNyYI0hANdtG5zyuEjOWtGqhyQ/s1600/vc2007+kopia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfY17u9TWLDJ8i_lrD5ul2eLDWICV-cUfLktXNOlqWOHURIkj08Wu3fAEvfmCUkEMjv4-yYe3FbQiSQTmPBTAhkKohXNzL7yKezo7Z94S0g9s7DDa63TNyYI0hANdtG5zyuEjOWtGqhyQ/s640/vc2007+kopia.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Via Crucis 2007, Hajnówka</td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Wracając z rekolekcji ks. Tomasz był pod wielkim wrażeniem,
jak grupa gimnazjalistów i licealistów przyjęła całe nabożeństwo i jakim echem
ono wracało do końca trwania turnusu. Od razu stwierdził, że nie możemy odłożyć
tego na półkę. Trzeba to zaśpiewać jeszcze raz. Warunki ku temu były doskonałe
– wraz z ks. Tomkiem byliśmy w jednej parafii, w której pojawiła się również
wracająca z misji na Białorusi s. Kryspina Janecka MSF, organistka. Bardzo
żywiołowa i nastawiona na liczne działania z parafianami, a zarazem spragniona
nowych śpiewów, bo jak nie raz zaznaczała nie wiedziała, co się teraz w Polsce
śpiewa. To właśnie równoczesne pojawienie się w parafii pw. Podwyższenia Krzyża
Świętego w Hajnówce księdza o ogromnej wrażliwości liturgicznej i organistki
spragnionej działania ponad normę spowodowało, że tym razem zebraliśmy się w
większym gronie – nie tylko oazowiczów z terenu diecezji drohiczyńskiej (choć
tych było najwięcej), lecz także i naszych śpiewających znajomych ze studiów, z
całej Polski. <a href="http://oazarybka.republika.pl/droga-drugwyk.htm">Via Crucis zaśpiewana w Hajnówce w marcu 2007 roku</a> pokazała, że złaknieni takiej formy modlitwy są nie
tylko nastolatkowie, lecz przedstawiciele różnych pokoleń. Z czasem księdza Tomka i siostrę Kryspinę nazwaliśmy rodzicami chrzestnymi naszych wspólnych poczynań.<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcJS9wXNbFRys9soR4aA7Ox2dCMqP7nmhe9ffE4oIycW0nNdeMqwafnUUcZNnY6gbghVBBUZMNeHji3RxmjUiYc0PRWQTss0wvQeXpFJdD-OIOH9pKcTF_YTJhTV1mB6OgQUfJ6to1tH8/s1600/VC2009+kopia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcJS9wXNbFRys9soR4aA7Ox2dCMqP7nmhe9ffE4oIycW0nNdeMqwafnUUcZNnY6gbghVBBUZMNeHji3RxmjUiYc0PRWQTss0wvQeXpFJdD-OIOH9pKcTF_YTJhTV1mB6OgQUfJ6to1tH8/s640/VC2009+kopia.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Via Crucis 2009, Szczecin (katedra)</td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Czwarta okazja do zaśpiewania <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Via Crucis</i> była zarazem pierwszą okazją do zaśpiewania czegoś na
zachodzie naszego kraju. Po raz pierwszy przekroczyliśmy granice diecezji, po
raz pierwszy też, rzucona niewinnie przez Łukasza podczas prywatnych rozmów
nazwa <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Projekt „Wschód-Zachód”</i> została
użyta oficjalnie. Po raz pierwszy także zaśpiewaliśmy w kościele katedralnym,
<a href="http://www.katedra.szczecin.pl/archidiecezja/fotografie/Via-Crucis-28-marca-2009r_113">Bazylice Archikatedralnej św. Jakuba Apostoła w Szczecinie</a>. Pamiętnej kolacji
przy świetle świec na katedralnej wieży, kiedy w całym mieście gasły światła w
ramach akcji <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Godzina dla Ziemi</i>, a
deszcz bębnił w panoramiczne okna, nie zapomnimy do końca życia.<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhq8HUrTIRr5HQLbjlyvS1fOtodmJdHU7zcVcYWuutD-GuR5jpS9fvhMT5EqegyByD4gwnzksLj__lYsSAKwpbnk49PqiOu4hFRxJldVtaijjvWDNqQphl6XP1SjPweJQdxgx5tczeFl88/s1600/VC2010+kopia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhq8HUrTIRr5HQLbjlyvS1fOtodmJdHU7zcVcYWuutD-GuR5jpS9fvhMT5EqegyByD4gwnzksLj__lYsSAKwpbnk49PqiOu4hFRxJldVtaijjvWDNqQphl6XP1SjPweJQdxgx5tczeFl88/s640/VC2010+kopia.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Via Crucis 2010, Szczecin (św. Jan Ewangelista)</td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Rok później wróciliśmy z <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Via
Crucis</i> do Szczecina, śpiewając ją w nowym kościele, najstarszym katolickim
kościele miasta <a href="http://projekt-wschod-zachod.blogspot.com/2010/03/via-crucis-w-szczecinie-napisy-koncowe.html">pw. Jana Ewangelisty</a>. Ten kościół stał się naszym kościołem
macierzystym w archidiecezji szczecińsko-kamieńskiej.<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_KxzQKND5v7uFBocFe8RrQYNyJbmTXdp-UOryOdnhZ0p47neyJXi0Q_h4FQGMhBTsW4iRZyAL-x5uh-EVd-S0STITJmYl9Qxig7n0EqZV5zJTjiW1br_kVsmOZLuWaHFDImhX4RkImSE/s1600/vc2011+kopia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_KxzQKND5v7uFBocFe8RrQYNyJbmTXdp-UOryOdnhZ0p47neyJXi0Q_h4FQGMhBTsW4iRZyAL-x5uh-EVd-S0STITJmYl9Qxig7n0EqZV5zJTjiW1br_kVsmOZLuWaHFDImhX4RkImSE/s640/vc2011+kopia.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Via Crucis 2011, Warszawa</td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Szóstą <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Via Crucis</i>
odpowiedzieliśmy na prośby naszych znajomych z Warszawy, którzy nalegali, byśmy
zaśpiewali coś także w stolicy. Była to niesamowita okazja zaśpiewania
nabożeństwa w kościele, w którym sama idea <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Via
Crucis</i> zaczęła kiełkować pięć lat wcześniej – <a href="http://projekt-wschod-zachod.blogspot.com/2011/04/via-crucis-napisy-koncowe.html">kościele św. Jakuba przy Pl. Narutowicza</a>. Było to zarazem jedno z naszych spotkań, na których zgromadziliśmy
się najliczniej.<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxrbMUcKyr4L_qYmlBSKVOI8Q-iB6oJtMV83KNjvBPYQhryp5kgVcLqsaqNnDa8GPnSsHcNS7TyboQbHCvFOckQZ5mYmmetRoAPS-JYlO57XJLnNfV38UVlu0ASGdelwdzFbq0m9KFQrA/s1600/vc2013+kopia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxrbMUcKyr4L_qYmlBSKVOI8Q-iB6oJtMV83KNjvBPYQhryp5kgVcLqsaqNnDa8GPnSsHcNS7TyboQbHCvFOckQZ5mYmmetRoAPS-JYlO57XJLnNfV38UVlu0ASGdelwdzFbq0m9KFQrA/s640/vc2013+kopia.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Via Crucis 2013, Drohiczyn</td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
W 2013 r. przyszedł czas na <a href="http://projekt-wschod-zachod.blogspot.com/2013/03/via-crucis-w-drohiczynie-napisy-koncowe.html">katedrę drohiczyńską</a>. Przecież
naszymi matczynymi diecezjami są: szczecińsko-kamieńska oraz właśnie
drohiczyńska. W archikatedrze w Szczecinie już śpiewaliśmy, teraz chcieliśmy
zrobić to samo w katedrze historycznej stolicy Podlasia. Dzień później
stanęliśmy na Górze Zamkowej i odśpiewaliśmy: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">W dolinie Góry Zamkowej leniwie przepływa Bug</i>…<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdEaHNdN3OuY4IpL1D8q7jog5Z_vRIuEXZ_-YeRuIPyde3xJuTx8lJsGdgcp6sHRFWKX13zavuucj-UXIfeQPPaXmXOI_5H_ixq8eR_T1LP-j1UXAvFE9NXn14wFno2_Li3b4RcAhGnuU/s1600/vc2014+kopia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdEaHNdN3OuY4IpL1D8q7jog5Z_vRIuEXZ_-YeRuIPyde3xJuTx8lJsGdgcp6sHRFWKX13zavuucj-UXIfeQPPaXmXOI_5H_ixq8eR_T1LP-j1UXAvFE9NXn14wFno2_Li3b4RcAhGnuU/s640/vc2014+kopia.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Via Crucis 2014, Międzyrzec Podlaski</td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://projekt-wschod-zachod.blogspot.com/2014/03/via-crucis-w-miedzyrzecu-podlaskim.html">Dziewiąta</a> i <a href="http://projekt-wschod-zachod.blogspot.com/2016/03/via-crucis-w-miedzyrzecu-podlaskim.html">jedenasta</a> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Via
Crucis</i> to czas spotkań z templariuszami Chorągwi Międzyrzeckiej w
Międzyrzecu Podlaskim. Nasza współpraca z grupą rekonstruktorów zwyczajów
templariuszy rozpoczęła się w 2011 roku. Jedenasta <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Via Crucis</i> była zarazem pierwszą sytuacją, gdy zdarzyło nam się
zaśpiewać to samo nabożeństwo dwukrotnie w tym samym kościele.<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNbvqnd8UN1i7QUZyjpIfYINCLefGkUC1jGHUVbbngp5-lfNR5VNC_D3R2C4K8GiySNCUVsVn0asqjA0AGYrAPcLF_Qwx4kpzhUijTcxf4ro1nkdjhjSg8nYnLh6IlqDA0d-i0h98IiyQ/s1600/vc2016+kopia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNbvqnd8UN1i7QUZyjpIfYINCLefGkUC1jGHUVbbngp5-lfNR5VNC_D3R2C4K8GiySNCUVsVn0asqjA0AGYrAPcLF_Qwx4kpzhUijTcxf4ro1nkdjhjSg8nYnLh6IlqDA0d-i0h98IiyQ/s640/vc2016+kopia.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Via Crucis 2016, Międzyrzec Podlaski</td></tr>
</tbody></table>
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Via Crucis</i> była
wstępem do naszych zorganizowanych działań. Z biegiem lat stała się jedynym nabożeństwem, jakie
od czasu zawiązania naszej grupy odprawiamy corocznie. Nie jest jednak
wszystkim, co spotkało nas przez te dziesięć lat. Następne wspomnienie za
tydzień.<br />
<br />
<div style="text-align: right;">
Krzysztof H. Olszyński </div>
</div>
PML "Wschód – Zachód"http://www.blogger.com/profile/14760070641098249550noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1217356849294494.post-78557887570442885932016-07-09T22:07:00.000+02:002016-07-10T09:48:20.347+02:00Fons et culmen, czyli msza święta śpiewem bogata<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgT1L3GsaPPR_J1FOmAMaWPXrZpqi4zb_ZMjZHUmpDZZOaPS1Q4XVROLs1uDzbji7uJsoWFxurv-IcojXfALoXCDt6e7HKCGnJxDAwv7CWtYX-V0QVwIfEW-1bBPH1-_Ai1pz-9aqHrUQ/s1600/DSC_6274.JPG" imageanchor="1"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgT1L3GsaPPR_J1FOmAMaWPXrZpqi4zb_ZMjZHUmpDZZOaPS1Q4XVROLs1uDzbji7uJsoWFxurv-IcojXfALoXCDt6e7HKCGnJxDAwv7CWtYX-V0QVwIfEW-1bBPH1-_Ai1pz-9aqHrUQ/s640/DSC_6274.JPG" width="640" /></a></div>
Minęło sporo czasu, odkąd ogłaszaliśmy nasze ostatnie
nabożeństwo. Nie oznacza to jednak, że w ostatnich miesiącach ustaliśmy w
działaniach. Tak się akurat złożyło, że w tym roku wyjątkowo często zapraszani
byliśmy do udziału w rodzinnych wydarzeniach, podczas których przygotowywaliśmy
oprawę muzyczną mszy świętej. Takie msze święte przygotowane przez nas nazywamy
<b>FONS ET CULMEN</b>.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinaVbgsVVSDsJjyRarKlg2TdEB69XTMsZCHoahZ9zu_KlrkWyXolZo_d4inXKCfNW1Fs_eUZtfQm3vrQvA4Z_EqC1HC036d6xNjkSboHwY3L2EhgMdpLPlGkIf3EosAWiUPYlUKmXvl88/s1600/MagdalenaiMaciej-%25C5%259AlubnaMazurach-4.06.2016-Micha%25C5%2582Iwaszko-fotografia%25C5%259Blubna-28.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinaVbgsVVSDsJjyRarKlg2TdEB69XTMsZCHoahZ9zu_KlrkWyXolZo_d4inXKCfNW1Fs_eUZtfQm3vrQvA4Z_EqC1HC036d6xNjkSboHwY3L2EhgMdpLPlGkIf3EosAWiUPYlUKmXvl88/s320/MagdalenaiMaciej-%25C5%259AlubnaMazurach-4.06.2016-Micha%25C5%2582Iwaszko-fotografia%25C5%259Blubna-28.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
Działania Projektu Muzyczno-Liturgicznego „Wschód – Zachód”
można przyrównać do drzewa o trzech konarach. Pierwszym, zarówno chronologicznie,
jak i pod względem naszego zaangażowania jest cykl<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> nabożeństw okresowych</b>, w których tło do rozważań danej tajemnicy
stanowi dawna muzyka religijna. Drugim jest cykl <a href="http://rekolekcjedlafacetow.blogspot.com/"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Rekolekcji dla facetów</b></a> z naukami stanowym dla mężczyzn, jakie
przygotowujemy w Szczecinie. Trzecim zaś to <a href="http://projekt-wschod-zachod.blogspot.com/2010/05/z-pnia-kiekuje-nowy-ped-fons-et-culmen.html"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">posługa muzyczna podczas uroczystych mszy świętych</b></a> sprawowanych w
wyjątkowych okolicznościach.
</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Konstytucja o Liturgii nazywa Liturgię Świętą naszym źródłem
i szczytem (łac. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">fons et culmen</i>). Liturgia,
czyli powszechna modlitwa Kościoła, powinna być dla nas źródłem, a więc siłą do
codziennego życia, jak i szczytem, czyli najważniejszym wydarzeniem naszej
codzienności. Właśnie określeniem <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Fons et
culmen</i> nazwaliśmy naszą posługę podczas sprawowanych w wyjątkowych
okolicznościach uroczystych mszach świętych. Od początku tego roku zdarzyło się
nam uczestniczyć w takich mszach pięć razy.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_VE6EkvjmfE6c0vpXmm0Z9KZ09NjCfsGf5-lOeiJnNJb2CztfTGTQ4Wm2MejGJG54ABq1Rh_u0Ddt3nG1vTycYUFaYeCIfuMHucHxhDvvZq1sutoL3Ta_QcPxK4VR1028GY3hrPmdX3c/s1600/MagdalenaiMaciej-%25C5%259AlubnaMazurach-4.06.2016-Micha%25C5%2582Iwaszko-fotografia%25C5%259Blubna-20.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_VE6EkvjmfE6c0vpXmm0Z9KZ09NjCfsGf5-lOeiJnNJb2CztfTGTQ4Wm2MejGJG54ABq1Rh_u0Ddt3nG1vTycYUFaYeCIfuMHucHxhDvvZq1sutoL3Ta_QcPxK4VR1028GY3hrPmdX3c/s320/MagdalenaiMaciej-%25C5%259AlubnaMazurach-4.06.2016-Micha%25C5%2582Iwaszko-fotografia%25C5%259Blubna-20.jpg" width="213" /></a>Pierwszą z uroczystych okazji była <b>msza święta z udzieleniem
sakramentu chrztu świętego</b> córce <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXwrUMjosLSHzbq451v5TGt9CFaVNFeFdJiEsZv35lT99SVcTxXpt8FnPnMolNS6Pu3L3x7ReVYRFp0ERw7Dyt02_Vcs0uHynRCuh7GKNROeJxty-hff3iLcigUGy52NNQRfQjyxzmJQs/s1600/MagdalenaiMaciej-%25C5%259AlubnaMazurach-4.06.2016-Micha%25C5%2582Iwaszko-fotografia%25C5%259Blubna-20.jpg" imageanchor="1"></a>naszego projektowego małżeństwa. Była to
zarazem druga okazja w naszej historii do śpiewania przy tak radosnej okazji.
Poprzednim razem, kilka lat temu w Szczecinie, przygotowaliśmy śpiewy chorałowe
i renesansowe. Tym razem, w Warszawie, wzbogaciliśmy zestaw śpiewów o polskie
rotuły (renesansowe pieśni bożonarodzeniowe), gdyż chrzest wypadał w styczniu.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Druga okazja towarzyszyła zupełnie innym chwilom. Żegnaliśmy
naszych bliskich, a śpiewy chorałowe mszy <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Requiem</i>
towarzyszyły ich ostatniemu pożegnaniu. W tej roli nie mieliśmy możliwości
jeszcze nigdy zaśpiewać, jednak mszę pogrzebową (nazywaną <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Requiem </i>lub <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Missa pro
defunctis</i>) śpiewaliśmy już trzykrotnie – podczas koncertu w ramach
<a href="http://projekt-wschod-zachod.blogspot.com/2011/09/nunc-et-in-hora-mortis-nostrae-napisy.html">Europejskich Dni Dziedzictwa w Chwarszczanach</a> (2011 r.), a także w ramach
prowadzonego przez nas <a href="http://projekt-wschod-zachod.blogspot.com/2015/11/requiem-aeternam-w-ochowie-napisy.html">różańca wypominkowego <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Requiem aeternam</i></a>. Tym razem śpiew ten pojawił się w najbardziej
właściwym dla siebie kontekście – podczas <b>dwóch mszy pogrzebowych</b>, sprawowanych
w Hajnówce. Naszych bliskich żegnaliśmy wtedy także ludowymi śpiewami o
przemijaniu. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyw-wZADjl9Sl5oZuwK-7aQyxRcWmziN9qfBZahtrBndzeS_reLF90bTIQYh0m71q6iODJ3FJ308bZrnPRO-xFECJKGVGdNCbiXcuX4iJ0ACHuCCgwr3CCfPpEtt3TqlJbO3o0Ky4JZJU/s1600/MagdalenaiMaciej-%25C5%259AlubnaMazurach-4.06.2016-Micha%25C5%2582Iwaszko-fotografia%25C5%259Blubna-351.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyw-wZADjl9Sl5oZuwK-7aQyxRcWmziN9qfBZahtrBndzeS_reLF90bTIQYh0m71q6iODJ3FJ308bZrnPRO-xFECJKGVGdNCbiXcuX4iJ0ACHuCCgwr3CCfPpEtt3TqlJbO3o0Ky4JZJU/s320/MagdalenaiMaciej-%25C5%259AlubnaMazurach-4.06.2016-Micha%25C5%2582Iwaszko-fotografia%25C5%259Blubna-351.jpg" width="240" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Kwiaty, również na torcie, <br />
dostarczył Zielony Kombinat</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Trzecia okazja była znów odmienna w nastroju. Wydawaliśmy za
mąż dwie koleżanki z naszego śpiewaczego grona i obie zdecydowały się na
powierzenie nam przygotowania <b>oprawy liturgicznej mszy ślubnej</b>. Odpowiedzialni
byliśmy więc nie tylko za śpiew, lecz także za czytania. Pieśni, które śpiewamy
przy okazji zawierania związku małżeńskiego, to śpiewy chorałowe, a także
psalmy renesansowe. Mszę świętą rozpoczynamy psalmem <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Wszytcy są błogosławieni</i> (Cyprian Bazylik, Jan Lubelczyk),
opowiadającą o tym, że bogobojnemu człowiekowi Bóg błogosławi długim życiem i
licznym potomstwem. Ofiarowanie to czas antyfony <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ubi caritas et amor</i> (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Tam
gdzie jest miłość, tam mieszka Bóg</i>). A ponieważ był to ślub naszych
koleżanek, nie zabrakło także ich ulubionych pieśni z repertuaru Projektu (<a href="http://projekt-wschod-zachod.blogspot.com/2015/10/piesni-z-rekopisu-el-llibre-vermell-de.html"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">O Virgo splendens</i></a>). Naszym nowym
odkryciem są pieśni ślubne ze <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Śpiewnika
pelplińskiego</i>, którego facsimilie ukazały się niedawno. Przy okazji
pierwszego ślubu mieliśmy okazję świętować na skraju Puszczy Białowieskiej,
podczas drugiego – w sercu Mazur. W obu przypadkach oprawę florystyczną
kościoła zapewniał <b><a href="https://www.facebook.com/ZielonyKombinat/">Zielony Kombinat</a></b>, awangardowa pracownia florystyczna jednego
z naszych Projektowiczów. Przed nami jeszcze jedna okazja ślubna; msza ślubna z
cyklu <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Fons et culmen</i> niedługo zabrzmi
w Pustelni św. Salomei w Ojcowie.</div>
<div class="MsoNormal">
<br />
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1xsPHiDVKpoSRgs_AJnniZ4CpnGGT_ZEiIyXy4n61hmm4PFXdQxQXVQgFx1B4yNZdrsv2t9DhCvnzH2XdfurbhdQ9iLE_VZNtE0__XfYawXshSNunGw-Pzf-jLKOIrh3lSQnrfVpZTVY/s1600/DSC_6274.JPG" imageanchor="1"></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-LUG9a8F9gTVWdDPZR0O8qdw6o7ziNMwqVc5ZeqmpBxFd90qvuYHOiD8xcVqVb4Mbw4jvpPt4Nq0fpjYyTx6QQVCXYDgxpEALjVlwbiFqRIjb9vOKcbLijsJvK6GaNKHyE_0jFZC0hh8/s1600/DSC_6228.JPG" imageanchor="1"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-LUG9a8F9gTVWdDPZR0O8qdw6o7ziNMwqVc5ZeqmpBxFd90qvuYHOiD8xcVqVb4Mbw4jvpPt4Nq0fpjYyTx6QQVCXYDgxpEALjVlwbiFqRIjb9vOKcbLijsJvK6GaNKHyE_0jFZC0hh8/s640/DSC_6228.JPG" width="640" /></a></div>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Posługa śpiewem przy okazji wzniosłych wydarzeń to,
jakkolwiek pusto by to nie brzmiało, wyjątkowo silne doświadczenie, które
bardzo mocno pokazuje nam naturę śpiewu. W takich momentach bardzo łatwo
przekonujemy się, jak bardzo ludzie nie chcą muzycznego banału, jak bardzo
potrzebują wzniosłej oprawy takich wzniosłych chwil. Bardzo często to
pragnienie pozostaje nieuświadomione do momentu, aż cała uroczystość dobiegnie
końca. Niech przykładem będzie tutaj przyjęcie, bądź co bądź trudnego w
odbiorze śpiewu żałobnego (pieśni chorałowe były bardzo skomplikowane jak na
dzisiejsze standardy, a teksty pieśni ludowych mówiły o przemijaniu w sposób
tak dosadny, w jaki dzisiaj o śmierci się nie mówi). Po pierwsze, znakomicie
sprawdził się mieszanym środowisku wyznaniowym Podlasia, tworząc główną treść
czuwania przy zmarłym. Po drugie, ludzie w takim momencie znacznie bardziej
pragną poważnych, głębokich tekstów ze szlachetną melodią, o które nieraz
trudno w codziennej praktyce wykonawczej podczas liturgii. Jeden z komentarzy
po naszym śpiewie chorału podczas mszy pogrzebowej brzmiał: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">To był pogrzeb katolicki? To my takie śpiewy
mamy? </i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>I było to szczere zdziwienie z
nutą zachwytu, nie oburzenia.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvsrMq2FEfP7dy5w_hOL3P9OQk2ziK-dvlzZfns1CKU3WcPIshyphenhyphenr9UbzQdHOJZrE55CfPbjbQE0m4WbWdAdYg5JDzrF6FdBnrIZdGrq2lFn__rPUgJeGDe7Zom-GpFN3PwDu0Bcvd5K6g/s1600/MagdalenaiMaciej-%25C5%259AlubnaMazurach-4.06.2016-Micha%25C5%2582Iwaszko-fotografia%25C5%259Blubna-270.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvsrMq2FEfP7dy5w_hOL3P9OQk2ziK-dvlzZfns1CKU3WcPIshyphenhyphenr9UbzQdHOJZrE55CfPbjbQE0m4WbWdAdYg5JDzrF6FdBnrIZdGrq2lFn__rPUgJeGDe7Zom-GpFN3PwDu0Bcvd5K6g/s640/MagdalenaiMaciej-%25C5%259AlubnaMazurach-4.06.2016-Micha%25C5%2582Iwaszko-fotografia%25C5%259Blubna-270.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Frendsie - selfie wykonane z przyjaciółmi<i><br /></i></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
PML "Wschód – Zachód"http://www.blogger.com/profile/14760070641098249550noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1217356849294494.post-91542508133884623382016-04-12T10:21:00.002+02:002016-04-12T10:21:28.750+02:00Święte Triduum Paschalne AD 2016<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvL130zw2ti8Nbw7qY1h4bmqUeBnlOaUjfmQ6M0x-qx9ztXQv_JS1WKOns1GEw0qCv9LhpRx7eDhZQUBBwsQDxogVR_a1XRXBJ6RLgeZ6jcZptYBFkE8x4aADALp_rFgsc5EpPCaXQfg/s1600/12986412_10154078450973536_140151254_o.jpg" imageanchor="1"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvL130zw2ti8Nbw7qY1h4bmqUeBnlOaUjfmQ6M0x-qx9ztXQv_JS1WKOns1GEw0qCv9LhpRx7eDhZQUBBwsQDxogVR_a1XRXBJ6RLgeZ6jcZptYBFkE8x4aADALp_rFgsc5EpPCaXQfg/s640/12986412_10154078450973536_140151254_o.jpg" width="640" /></a> </div>
<div style="text-align: justify;">
Podobnie jak w latach ubiegłych, podczas obchodów Świętego Triduum Paschalnego grupa śpiewaków z Projektu Muzyczno-Liturgicznego "Wschód <span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PL;">–</span> Zachód" posługiwała śpiewem w kościele św. Klary w Hajnówce. Jest to macierzysty kościół naszej wspólnoty na wschodzie; drugi, na zachodzie, to kościół św. Jana Ewangelisty w Szczecinie, gdzie działa nasza Męska Schola Tradycyjna. Schola ta nie pełni posługi podczas świąt, skupiając się bardziej na przygotowaniu do nich (adwentowe i wielkopostne Rekolekcje dla facetów). Ta grupa z nas, która spotyka się podczas wspólnego śpiewu w kościele św. Klary w Hajnówce to wychowankowie hajnowskiej wspólnoty Ruchu "Światło-Życie", popularnie zwanego "Oazą", wraz z małżonkami. Od czasu konsekracji kościoła przy klasztorze Mniszek Klarysek od Wieczystej Adoracji gromadzimy się podczas świąt właśnie tam i tak było również w tym roku. </div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiW9e4E_8HpqSiPt0h586A93G4-lube4zQrCsVKDDgYbc0rzKgcpOJSzUUX1mpS0GiTRMJ-U9Vu9KuALA3hlWBOH95VZhul5kDIm4DtVCPX5lskvVuulSZ6JU3PvDZ3os0__GXPXUaJTA/s1600/12980745_10154078450483536_553090200_o.jpg" imageanchor="1"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiW9e4E_8HpqSiPt0h586A93G4-lube4zQrCsVKDDgYbc0rzKgcpOJSzUUX1mpS0GiTRMJ-U9Vu9KuALA3hlWBOH95VZhul5kDIm4DtVCPX5lskvVuulSZ6JU3PvDZ3os0__GXPXUaJTA/s640/12980745_10154078450483536_553090200_o.jpg" width="640" /></a> </div>
<div style="text-align: justify;">
Śpiew prowadzony przez nas, a także prowadzony przez mniszki klaryski, w dużej mierze jest śpiewem własnym liturgii rzymskiej - podczas każdej liturgii Świętego Triduum Paschalnego da się usłyszeć chorał gregoriański przypisany do tychże celebracji. W Wielki Czwartek była to antyfona <i>Ubi caritas et amor</i>, a także polski przekład <i>Pange lingua gloriosi </i>(<i>Sław języku tajemnicę</i>). W Wielki Piątek był to hymn <i>Crux fidelis inter omnes</i>, stanowiący inspirację dla św. Tomasza do napisania <i>Zbliżam się w pokorze</i>. Podczas Wigilii Paschalnej i Mszy Rezurekcyjnej wykonaliśmy przepisaną na ten dzień antyfonę na komunię <i>Pascha nostrum</i>. Podczas zgromadzeń wielkanocnych usłyszeć można było również sekwencję <i>Victimae paschali laudes</i>, pieśń <i>O filii et filiae</i> oraz chorałowe części stałe. Resztę śpiewów stanowiły przeważnie pieśni tradycyjne wykonywane z ludem.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhijBWgqbY4yUYBIXGjMWgExaXzZSeNh9sD-2ATrniD1u7sXECvgzJSsNZntbY9gtPagYx11-ejnRRHmB90Q5AH9nPiFMKk6fEBy63g_KPJixTO5ZOeKqPH01_aDXuAxjx5CIBSb_ZaHA/s1600/12966169_10154078451313536_858754899_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhijBWgqbY4yUYBIXGjMWgExaXzZSeNh9sD-2ATrniD1u7sXECvgzJSsNZntbY9gtPagYx11-ejnRRHmB90Q5AH9nPiFMKk6fEBy63g_KPJixTO5ZOeKqPH01_aDXuAxjx5CIBSb_ZaHA/s640/12966169_10154078451313536_858754899_n.jpg" width="425" /></a></div>
<div style="text-align: right;">
</div>
<div style="text-align: right;">
</div>
<div style="text-align: right;">
SOPRAN</div>
<div style="text-align: right;">
Magdalena Gryc</div>
<div style="text-align: right;">
Jowita Sielska</div>
<div style="text-align: right;">
Maria Magdalena Wolińska</div>
<div style="text-align: right;">
<br />ALT</div>
<div style="text-align: right;">
Katarzyna Cejmer-Jankowska</div>
<div style="text-align: right;">
Elżbieta Krytkowska</div>
<div style="text-align: right;">
Agnieszka Skórzewska-Skowron</div>
<div style="text-align: right;">
<br />TENOR</div>
<div style="text-align: right;">
Łukasz Krytkowski</div>
<div style="text-align: right;">
Krzysztof H. Olszyński</div>
<div style="text-align: right;">
<br />BAS</div>
<div style="text-align: right;">
Karol Jankowski</div>
<div style="text-align: right;">
Rafał Jankowski</div>
<div style="text-align: right;">
Karol Kacprzak</div>
<div style="text-align: right;">
<br />KANTORZY</div>
<div style="text-align: right;">
Magdalena Gryc</div>
<div style="text-align: right;">
Rafał Jankowski</div>
<div style="text-align: right;">
Krzysztof H. Olszyński</div>
<div style="text-align: right;">
Agnieszka Skórzewska-Skowron</div>
<div style="text-align: right;">
Maria Magdalena Wolińska </div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
ZDJĘCIA </div>
<div style="text-align: right;">
Łukasz Krytkowski</div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
DRUK NUT</div>
<div style="text-align: right;">
Anna Ryszawa</div>
...http://www.blogger.com/profile/18220285260609484781noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1217356849294494.post-5070978292217282262016-03-23T14:25:00.000+01:002016-10-13T17:53:00.109+02:00Via Crucis w Międzyrzecu Podlaskim – napisy końcowe<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7JAyVhJWjk7qdZKoBAeK_clWtzGhK8tdzSX1BJdT8h1ds74Auvmkx9Nx1jnAlButGiwZam1Dai0YQ6qGlACki7WMr_O1RSf2xPtNFyFACvy94GmRvyBUzdCpp7HaI3Jx737OpZ8Onlw/s1600/12771542_1279494192075687_6521284874214930750_o.jpg" imageanchor="1"><img border="0" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7JAyVhJWjk7qdZKoBAeK_clWtzGhK8tdzSX1BJdT8h1ds74Auvmkx9Nx1jnAlButGiwZam1Dai0YQ6qGlACki7WMr_O1RSf2xPtNFyFACvy94GmRvyBUzdCpp7HaI3Jx737OpZ8Onlw/s640/12771542_1279494192075687_6521284874214930750_o.jpg" width="640" /></a> </div>
<div style="text-align: justify;">
Tradycja odprawiania drogi krzyżowej narodziła się w
średniowieczu w Jerozolimie. Chętnie była odprawiana ulicami miasta, oddając
przebieg tej autentycznej, którą przebył Jezus Chrystus. I kiedy jej
popularność w Europie za sprawą franciszkanów zaczynała rosnąć, coraz trudniej
było ją celebrować w samym Świętym Mieście. Bliski Wschód bowiem opanował
islam. Wtedy też, do ochrony miejscowych chrześcijan oraz osób pielgrzymujących
z Europy do Ziemi Świętej zaczęto powoływać do istnienia zakony rycerskie,
czyli zakony złożone zarówno z duchownych, jak i braci-rycerzy, którzy mimo
braku święceń godzili się na życie zakonników poprzez złożenie ślubów czystości
i ubóstwa. Prócz modlitwy ich obowiązkiem była walka w obronie wiary i ochrona
chrześcijan w Ziemi Świętej. Zdecydowanie najsłynniejszym z nich jest Zakon
Ubogich Rycerzy Chrystusa i Świątyni Salomona, zwany potocznie zakonem
templariuszy (łac. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">templum</i> –
świątynia).</div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0xD4hqao0Zo9fhvJs-Kgn7QAfUa2okwXoses11_QaHPggrZDUsmyryx4nsfwg3rrtDwO2HmxmnsaY3pMo87PGYE5rYsZ4gNz4CEIHIpr2ONhUklII9f_HR7LrhP1bEZt_YwR2nRX-iw/s1600/11143286_1279493435409096_1189092012886859609_o.jpg" imageanchor="1"><img border="0" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0xD4hqao0Zo9fhvJs-Kgn7QAfUa2okwXoses11_QaHPggrZDUsmyryx4nsfwg3rrtDwO2HmxmnsaY3pMo87PGYE5rYsZ4gNz4CEIHIpr2ONhUklII9f_HR7LrhP1bEZt_YwR2nRX-iw/s640/11143286_1279493435409096_1189092012886859609_o.jpg" width="640" /></a></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Zakon templariuszy, założony w XII w., istniał przez około
dwieście lat, po czym został rozwiązany ze względu na oskarżenia o herezję.
Dokumenty ujawnione przez Stolicę Apostolską w 2007 roku, a przede wszystkim
opublikowany w 2004 r. pergamin z Chinon (do pobrania <a href="http://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1016/j.jmedhist.2004.03.004" target="_blank">tutaj</a>) pokazują jednak, że templariusze nie byli heretykami. Przez dwieście lat
swojej działalności zakon pojawił się również na ziemiach polskich, zakładając
nawet do pięćdziesięciu komandorii. W ostatnich latach dane nam było śpiewać w
dwóch dawnych majątkach templariuszowskich: <a href="http://projekt-wschod-zachod.blogspot.com/2011/09/nunc-et-in-hora-mortis-nostrae-napisy.html" target="_blank">Chwarszczanach</a>
(zachowana oryginalna kaplica) i <a href="http://projekt-wschod-zachod.blogspot.com/2012/12/ave-vera-virginitas-w-mysliborzu-napisy.html" target="_blank">Myśliborzu</a>. Oba z nich leżą w zachodniej części naszego kraju. Jednak i na wschodzie
obecni byli zakonnicy Świątyni Salomona – przypuszcza się, że działali w
Drohiczynie (jako że jest to stolica naszej diecezji, <a href="http://projekt-wschod-zachod.blogspot.com/2013/03/via-crucis-w-drohiczynie-napisy-koncowe.html" target="_blank">w nim również śpiewaliśmy</a>), a ich osiedlenie w Łukowie przez Bolesława Wstydliwego wiązało się ze
staraniami o ustanowienie tam biskupstwa. I właśnie w okolice Łukowa, do
Międzyrzeca Podlaskiego, udaliśmy się w tym roku.<br />
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixJtkC6l5wiJKUxClFa0Q_v4JIRWMtp6JbdAzb-Jaj1FNcNgHC2rU2nudkGBKGZHjdeJMheknX3M2DcU0wozLRKfTuzGtWZO7SnEhtUYL01TbulwjbnoHKvJ8g0p6NztDN0W4Zb2g_Cg/s1600/10321673_1279494108742362_2861604980590356449_o.jpg" imageanchor="1"><img border="0" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixJtkC6l5wiJKUxClFa0Q_v4JIRWMtp6JbdAzb-Jaj1FNcNgHC2rU2nudkGBKGZHjdeJMheknX3M2DcU0wozLRKfTuzGtWZO7SnEhtUYL01TbulwjbnoHKvJ8g0p6NztDN0W4Zb2g_Cg/s640/10321673_1279494108742362_2861604980590356449_o.jpg" width="640" /></a></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://www.mikolaj.miedzyrzec.pl/" target="_blank">Kościół św. Mikołaja</a> jest miejscem, w którym nabożeństwo Via Crucis
poprowadziliśmy także <a href="http://projekt-wschod-zachod.blogspot.com/2014/03/via-crucis-w-miedzyrzecu-podlaskim.html" target="_blank">dwa lata temu</a>. Wtedy to towarzyszyła mu inscenizacja odtwarzająca ostatnie chwile życia Jacquesa
de Molay, ostatniego Wielkiego Mistrza Zakonu, spalonego na stosie w Paryżu w marcu
1314 r. Inscenizacja wypadała więc w siedemsetlecie tamtego wydarzenia. Jej
dopełnieniem było wspomniane nabożeństwo drogi krzyżowej. W tym roku było
podobnie. Z okazji 702 rocznicy śmierci Wielkiego Mistrza Zakon Rycerski Ziemi
Międzyrzeckiej oraz <a href="http://www.templariusze.org/" target="_blank">Stowarzyszenie Szlak Templariuszy</a> zorganizowali
kolejną inscenizację. Tym razem była to drama przedstawiająca ostatnią noc
życia Jacquesa de Molay, którą spędza on w więzieniu na rozmyślaniach o
minionej chwale zakonu. W przerwach między kolejnymi aktami mieliśmy możliwość
zaśpiewania pieśni chorałowych przepisanych na Wielki Tydzień. Wśród nich warto
zwrócić uwagę na dwa śpiewy. Pierwszy z nich to antyfona <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Media vita</i> (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Pośrodku żywota
jesteśmy</i>), opowiadająca o marności ludzkiego życia, śpiewana szczególnie w
okresie Męki Pańskiej (dziś po V Niedzieli Wielkiego Postu). Ponoć jej
wykonanie doprowadzało św. Tomasza z Akwinu do łez. Drugi śpiew, hymn <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Crux fidelis inter omnes</i> również wiąże
się z osobą świętego – to on zainspirował Doktora Anielskiego do napisania <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Pange lingua gloriosi</i>, znanego w Polsce jako <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Sław języku tajemnice</i>. Oba śpiewy były
więc dobrze znane i cenione w środowisku paryskich zakonników dojrzałego średniowiecza,
a więc pewnie były i znane samemu de Molay, który był osiemnaście lat młodszy
od św. Tomasza z Akwinu. W ostatnim akcie dramy Wielki Mistrz wywleczony został
na stos, a chwilowy rozbłysk światła w kompletnej ciemności stanowił przejście
między teatrem a nabożeństwem – zaczęła się Via Crucis.<br />
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6S05SfUVdV69uiPcVp-qJv1dQo1Z9uRXy9j_aS8-tAEbRuJWDI-EkIrzCZ5xGkua7dFnBtqpVS34pGr8MKAtycUlJsQUj2xy2YpnnsSkMkMQqzcCWGfw5WJsbstuBhO8EV-7UwYR6Zw/s1600/12377841_1279494348742338_2587470848913821646_o.jpg" imageanchor="1"><img border="0" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6S05SfUVdV69uiPcVp-qJv1dQo1Z9uRXy9j_aS8-tAEbRuJWDI-EkIrzCZ5xGkua7dFnBtqpVS34pGr8MKAtycUlJsQUj2xy2YpnnsSkMkMQqzcCWGfw5WJsbstuBhO8EV-7UwYR6Zw/s640/12377841_1279494348742338_2587470848913821646_o.jpg" width="640" /></a></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Śpiewy Via Crucis, choć dziś wiekowe, w czasach Jacquesa de
Molay jeszcze nie istniały. Znakomicie jednak prezentują ideę rozpamiętywania
Męki Pańskiej, która wyrosła w Ziemi Świętej na długo przed zaistnieniem w niej
templariuszy. Tu też warto zwrócić uwagę na dwa śpiewy szczególnie bliskiej
tradycji franciszkańskiej, której elementem stało się krzewienie idei nabożeństwa
drogi krzyżowej w Europie. Dwie z prezentowanych przez nas pieśni pochodzą z
zaginionego rękopisu z klasztoru ss klarysek z Gniezna (ss klaryski są żeńską
gałęzią franciszkańskiej rodziny zakonnej): <i style="mso-bidi-font-style: normal;">O
Jezu jakoś ciężko skatowany </i>oraz <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Wszyscy
mieszkańcy dworu niebieskiego</i>.<br />
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguFeDAHHXS08KVf_26nYZElg4dBaZRrixeWirL3r2S4uCk-FZhV2BqOujn5rP2whXL8O25cxX-h3GpGjAjJiknIeIGqVuGeuujyC2yv-HpStwXHAA_onCHmIcqfuUogxaJwpoxmVv4uQ/s1600/12419342_1279493875409052_4916419032305943677_o.jpg" imageanchor="1"><img border="0" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguFeDAHHXS08KVf_26nYZElg4dBaZRrixeWirL3r2S4uCk-FZhV2BqOujn5rP2whXL8O25cxX-h3GpGjAjJiknIeIGqVuGeuujyC2yv-HpStwXHAA_onCHmIcqfuUogxaJwpoxmVv4uQ/s640/12419342_1279493875409052_4916419032305943677_o.jpg" width="640" /></a></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
To pierwszy taki przypadek w naszej historii, kiedy wracamy
do danego kościoła z tym samym nabożeństwem. Wcześniej, mimo że gościliśmy w
niektórych parafiach wielokrotnie, zawsze prezentowaliśmy inne formuły
nabożeństw. Mimo tego mieliśmy okazję doświadczyć w prywatnych rozmowach po Via
Crucis, jak owocna była to powtórka.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmI2iS-0dW2xYhWQo_h_de1Vuev5H64g7O4DoFwsIat5mamdITMp3Eyj6P1xtHAut5qdm9QMm2I4VaeMkI6MXiawaO0shICG3GgO02Jc2zfU0HUU6ngtay_Tmef-GqvOg7tYUp4eK_hQ/s1600/12525640_1279493302075776_8810135731889187557_o.jpg" imageanchor="1"><img border="0" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmI2iS-0dW2xYhWQo_h_de1Vuev5H64g7O4DoFwsIat5mamdITMp3Eyj6P1xtHAut5qdm9QMm2I4VaeMkI6MXiawaO0shICG3GgO02Jc2zfU0HUU6ngtay_Tmef-GqvOg7tYUp4eK_hQ/s640/12525640_1279493302075776_8810135731889187557_o.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Dziękujemy Tomaszowi Sajko, prezesowi Stowarzyszenia Szlak
Templariuszy, za ponowne zaproszenie nas do przygotowania Via Crucis w
Międzyrzecu Podlaskim, a także po raz pierwszy przygotowania także oprawy
muzycznej dramy. To nasze trzecie spotkanie na szlaku templariuszy, wierzymy,
że nie ostatnie.</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="5yl5">PRZEWODNICZENIE: ks. Krzysztof Węgrzynek</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="5yl5">SOPRAN: Magdalena Gryc, Jowita Sielska</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="5yl5">ALT: Magdalena Chomać, Agnieszka Skórzewska-Skowron</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="5yl5">BAS: Krzysztof H. Olszyński, Krzysztof
Ryziński</span></div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span class="5yl5">KANTORZY: Magdalena Chomać, Krzysztof H.
Olszyński, Agnieszka Skórzewska-Skowron</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="5yl5">Zdjęcia pochodzą z materiałów udostępnionych przez Grzegorza Milewskiego. </span></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span class="5yl5"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0AQaye_TRcm9Czg4jstMD4RzQUW-KDL0Z2XdmsycIPxsFh9V0ozAmvt4fbUHpWOI2bWparxX09ChDC8_zxMbNR6rAiYeLGX0v-Bpvnc2LU4RX27yrPyXjsUs9KMDGnR8HfHLl2RXkbQ/s1600/12593862_1279494035409036_8205133822798685803_o.jpg" imageanchor="1"><img border="0" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0AQaye_TRcm9Czg4jstMD4RzQUW-KDL0Z2XdmsycIPxsFh9V0ozAmvt4fbUHpWOI2bWparxX09ChDC8_zxMbNR6rAiYeLGX0v-Bpvnc2LU4RX27yrPyXjsUs9KMDGnR8HfHLl2RXkbQ/s640/12593862_1279494035409036_8205133822798685803_o.jpg" width="640" /></a></span></div>
</div>
...http://www.blogger.com/profile/18220285260609484781noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1217356849294494.post-61328288204487724792016-03-20T15:15:00.000+01:002016-03-22T23:46:30.375+01:00Obchody Wielkiego Tygodnia AD 2016<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwN32XgzE4y-W2TabvVYEJghWWU-2730v5hx8P6z4Ws5-qq5EbeP_x941jK2oPz_QvB8l56G1QCOld7pUX3qNSM8yTUaeH-fX6HzswWoTfSmW9F3XPDw5MakwB0Fsh1hV6IiQiucceJQ/s1600/DSCF8962+Iglesia+Colegial+de+Salvador+Sewilla.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwN32XgzE4y-W2TabvVYEJghWWU-2730v5hx8P6z4Ws5-qq5EbeP_x941jK2oPz_QvB8l56G1QCOld7pUX3qNSM8yTUaeH-fX6HzswWoTfSmW9F3XPDw5MakwB0Fsh1hV6IiQiucceJQ/s320/DSCF8962+Iglesia+Colegial+de+Salvador+Sewilla.JPG" width="240" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">kościół Zbawiciela, Sewilla</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<b>Hiszpanie mają swój Semana Santa, ale u nas też będzie się działo! Polecamy różnorakie wydarzenia z udziałem dawnych i/ lub tradycyjnych śpiewów nabożnych, odbywające się w naszym kraju. A do tego kilka pasyjnych ujęć z Półwyspu Iberyjskiego, bo nigdzie indziej nie świętuje się Wielkiego Tygodnia, jak tam.</b><br />
<br />
<b>NIEDZIELA PALMOWA</b><br />
WARSZAWA. Kościół św. Klemensa Hofbauera, godz. 14.00. <a href="http://mszatrydencka.waw.pl/" target="_blank">Msza św. Niedzieli Palmowej</a> w nadzwyczajnej formie rytu rzymskiego ze śpiewem chorału gregoriańskiego przypisanego temu świętu.<br />
<br />
LUBLIN. Bazylika Dominikańska, godz. 16.00. Msza św. z polskimi tradycyjnymi pieśniami wielkopostnymi (<a href="https://www.facebook.com/Fundacja-Muzyka-Kres%C3%B3w-150271961742016/?fref=ts" target="_blank">Fundacja Muzyka Kresów</a>).<br />
<br />
WARSZAWA. Teatr Studio, godz. 20.00. <a href="http://teatrstudio.pl/spektakle/361,historyja-o-chwalebnym-zmartwychwstaniu-pa%C5%84skim/" target="_blank">Historyja o Chwalebnym Zmartwychwstaniu Pańskim</a>. Misterium wielkanocne z ok. 1580 r. Spektakl będzie transmitowany na antenie TVP Kultura.<br />
<br />
CAŁY KRAJ. TVP Kultura, godz. 20.00. <a href="http://teatrstudio.pl/spektakle/361,historyja-o-chwalebnym-zmartwychwstaniu-pa%C5%84skim/" target="_blank">Historyja o Chwalebnym Zmartwychwstaniu Pańskim</a>. Misterium wielkanocne z ok. 1580 r.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
WARSZAWA. Kościół MB Łaskawej, godz. 21.00. Mękę Bożą spominajmy,
kontemplacja Męki Pańskiej w pieśni i obrazie (zespół Nobili Sonus).</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUlC_RJbnRwZwgVhdQlA-fEfW6Yj6Bfaitabf1swD6Q6-7tww-9qjJDtCvdPSxDu9idUzufJt6EigGVGBQNFQb6-DA_386ZoQH8zk5wnIW7DtVvvnvu9cxiZBjtv9qffSiniLwyN_kgg/s1600/DSC_0835.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="424" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUlC_RJbnRwZwgVhdQlA-fEfW6Yj6Bfaitabf1swD6Q6-7tww-9qjJDtCvdPSxDu9idUzufJt6EigGVGBQNFQb6-DA_386ZoQH8zk5wnIW7DtVvvnvu9cxiZBjtv9qffSiniLwyN_kgg/s640/DSC_0835.JPG" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Wizerunek opłakującej Syna Maryi z chustką i różańcem w rękach znaleźć można w niemalże każdym kościele hiszpańskim. Kościół św. Józefa, Madryt</td></tr>
</tbody></table>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDppqfevIfEWe2wiCR8rgxbKyiFKlcjnQDI4DOz1q2baj2RnSQKn_mRzMvXwKH19TZze7yqvRHv24rUw1y25j06Fh3A58iw1pXXeqtyVeZYgfktpavgU3sWTDZ2yOje9E2JlYXBHaLhw/s1600/DSCF8453+Catedral+%2528Dzieci%25C4%2585tko%2529+Kadyks.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDppqfevIfEWe2wiCR8rgxbKyiFKlcjnQDI4DOz1q2baj2RnSQKn_mRzMvXwKH19TZze7yqvRHv24rUw1y25j06Fh3A58iw1pXXeqtyVeZYgfktpavgU3sWTDZ2yOje9E2JlYXBHaLhw/s320/DSCF8453+Catedral+%2528Dzieci%25C4%2585tko%2529+Kadyks.JPG" width="240" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Ukrzyżowane Dzieciątko, katedra w Kadyksie</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<b>WIELKI PONIEDZIAŁEK</b><br />
WARSZAWA. Teatr Studio, godz. 19.00. <a href="http://teatrstudio.pl/spektakle/361,historyja-o-chwalebnym-zmartwychwstaniu-pa%C5%84skim/" target="_blank">Historyja o Chwalebnym Zmartwychwstaniu Pańskim</a>. Misterium wielkanocne z ok. 1580 r.<br />
<br />
<b>WIELKI WTOREK</b><br />
ŁÓDŹ. Filharmonia Łódzka, godz. 19.00. <a href="https://www.facebook.com/events/1695693760668976/" target="_blank">Media vita in morte sumus</a>, koncert wielkopostny śpiewów chorałowych Triduum Sacrum z tradycji zakonnych (Schola Gregoriana).<br />
<br />
<b>WIELKA ŚRODA</b><br />
WARSZAWA. Kościół św. Jakuba, godz. 19.30. <a href="http://parafiajakuba.pl/2016/03/koncert-pasji-triduum-paschalnym/" target="_blank">Koncert Pasji według św. Jana Jana Sebastiana Bacha</a> (Zespół Passion Ensemble, Chór Collegium Musicum UW).<br />
<br />
WARSZAWA. Kościół pokamedulski, Dewajtis, godz. 21.00. <a href="https://www.facebook.com/events/1561187477525267/" target="_blank">Ciemna Jutrznia Wielkiego Czwartku</a> (Chór Sarmacki).<br />
<br />
<b>WIELKI CZWARTEK</b><br />
HAJNÓWKA. Kościół św. Klary, godz. 18.00. Msza św. Wieczerzy Pańskiej (Projekt Wschód-Zachód).</div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZmT6XZxgMhYxbfzrYLiny7bVwRkGszSPiYVpGuS26A12IeUkPADmhyphenhyphen-3FFfBVQse3McVs-CsV5-4W9Sh7h4sjLAnwLIEg5XAY5vBvRUuzBIIFZN-ygwt-fZUbAYqYZsAwxiVU3BJhPQ/s1600/DSCF7064+Monastery+of+San+Jer%25C3%25B3nimo+%2528Jezus+Nazare%25C5%2584ski%2529+Granada.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZmT6XZxgMhYxbfzrYLiny7bVwRkGszSPiYVpGuS26A12IeUkPADmhyphenhyphen-3FFfBVQse3McVs-CsV5-4W9Sh7h4sjLAnwLIEg5XAY5vBvRUuzBIIFZN-ygwt-fZUbAYqYZsAwxiVU3BJhPQ/s320/DSCF7064+Monastery+of+San+Jer%25C3%25B3nimo+%2528Jezus+Nazare%25C5%2584ski%2529+Granada.JPG" width="240" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Jezus Nazareński, klasztor św. Hieronima, Granada</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<br />
WARSZAWA. Ambasada Muzyki Tradycyjnej, godz. 19.00. "<a href="https://www.facebook.com/events/517093441806245/" target="_blank">Pieśni do śmierci</a>", wspólne śpiewanie pieśni wielkopostnych (Ambasada Muzyki Tradycyjnej).<br />
<br />
WARSZAWA. Kościół pokamedulski, Dewajtis, godz. 21.00. <a href="https://www.facebook.com/events/464780250392007/" target="_blank">Ciemna Jutrznia Wielkiego Piątku</a> (Chór Sarmacki).<br />
<br />
WARSZAWA. Kościół św. Klemensa Hofbauera, godz. 22.15. <a href="http://mszatrydencka.waw.pl/" target="_blank">Msza św. Wieczerzy Pańskiej</a> w nadzwyczajnej formie rytu rzymskiego ze śpiewem chorału gregoriańskiego.<br />
<br />
<b>WIELKI PIĄTEK</b><br />
WARSZAWA. Kościół św. Klemensa Hofbauera, godz. 15.30. <a href="http://mszatrydencka.waw.pl/" target="_blank">Liturgia ku Czci Męki i Śmierci Pańskiej</a> w nadzwyczajnej formie rytu rzymskiego ze śpiewem chorału gregoriańskiego.<br />
<br />
HAJNÓWKA. Kościół św. Klary, godz. 18.00. Nabożeństwo Adoracji Krzyża Świętego (Projekt Wschód-Zachód, pod przewodnictwem bpa seniora Antoniego Dydycza).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
WARSZAWA. Kościół pokamedulski, Dewajtis, godz. 21.00. <a href="https://www.facebook.com/events/182250842154591/" target="_blank">Ciemna Jutrznia Wielkiej Soboty</a> (Chór Sarmacki).<br />
<br />
<b>NOC ZMARTWYCHWSTANIA</b><br />
HAJNÓWKA. Kościół św. Klary, godz. 19.00. Wigilia Paschalna (Projekt Wschód-Zachód).<br />
<br />
WARSZAWA. Kościół św. Klemensa Hofbauera, godz. 23.00. <a href="http://mszatrydencka.waw.pl/" target="_blank">Wigilia Paschalna</a> w nadzwyczajnej formie rytu rzymskiego ze śpiewem chorału gregoriańskiego. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmYR4TpRM_kxX4tXEXv2LgMocD79NJ_uU82LhrDR2pQon2d1VdlLijfq9MTx71BJanoI-d-JATkRd9CrlEiQG_k2aeig04H_9RHZKc7usc5kUHZLMLp_6_HBdw1na9hLGqAnxFlVarAw/s1600/DSCF8099+Iglesia+de+Santiago+Apostol+%2528Macarena%2529+Malaga.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmYR4TpRM_kxX4tXEXv2LgMocD79NJ_uU82LhrDR2pQon2d1VdlLijfq9MTx71BJanoI-d-JATkRd9CrlEiQG_k2aeig04H_9RHZKc7usc5kUHZLMLp_6_HBdw1na9hLGqAnxFlVarAw/s1600/DSCF8099+Iglesia+de+Santiago+Apostol+%2528Macarena%2529+Malaga.JPG" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">La Macarena, kościół św. Jakuba Apostoła, <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhao8hHEPswEBvw_6gDqhaqiz_QEUjkH16sJw-rXRrcNzL3cIqZjm6vQooIvG_4r_UTNE736h-KTKuEN6A9sxDxQPsC38UvfD7cTZPiEHXv9HWW5XH9EFuIpGJqgmPHpvuuFJvImVsv5A/s1600/DSCF7064+Monastery+of+San+Jer%25C3%25B3nimo+%2528Jezus+Nazare%25C5%2584ski%2529+Granada.JPG" imageanchor="1"></a>Malaga</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
...http://www.blogger.com/profile/18220285260609484781noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1217356849294494.post-78498928524583950822016-02-19T21:45:00.000+01:002016-07-20T18:43:28.033+02:00Ave magne Rex caelorum w Stargardzie – napisy końcowe<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4-n5rpoQNPPxgtBsMyBYivPDmxzXE8XF2BuknqlXClpivpWKzpF9Y8nc80tnH74bhkVMGpD7tJsC2fV1RGsNpTZEY71yCy65ko9wz3qyqF0OT_o9iWmqWJdsh-HJsh4Ges7bK0UqhFw/s1600/_MG_1390.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4-n5rpoQNPPxgtBsMyBYivPDmxzXE8XF2BuknqlXClpivpWKzpF9Y8nc80tnH74bhkVMGpD7tJsC2fV1RGsNpTZEY71yCy65ko9wz3qyqF0OT_o9iWmqWJdsh-HJsh4Ges7bK0UqhFw/s400/_MG_1390.jpg" width="400" /></a>Polska jest ewenementem na skalę światową pod względem liczby zachowanych pieśni bożonarodze-niowych – w naszym dorobku kulturowym jest ich ponad 500. Wzrost ich popularności datuje się na I połowę XV wieku. Ogółem z XV wieku znanych jest 9 śpiewów, z XVI wieku około stu, w tym 32 pochodzenia czeskiego. W Polsce repertuar bożonarodzeniowy obejmował utwory liturgiczne, jako części oficjum (antyfony, hymny), paraliturgiczne (tropy, sekwencje) oraz pieśni zwrotkowe z refrenem. Takiego bogactwa form nie można wydzielić w kolędach innych narodów. My jednak skupiliśmy się nie na łacińskich formach liturgicznych, a na pieśniach i piosnkach nabożnych, ku pobożności domowników śpiewanych, jak je wtedy nazywano. Te pieśni śpiewane niegdyś po domach, dziś zostały już zapomniane, chociaż piękny zwyczaj kolędowania nadal pozostał. W ten wieczór odżyły na nowo, a słowa modlitwy w nich zawarte stały się słowami naszej modlitwy.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQcCuvocM5EQiGSi084c0yJ44YYjjK17xX6X7RGiJtsPbDYyjjlqeG9FvJtXPPHqpBvf2HX1EpL2dRpJXWYpQVB2CL-9CJwUTZ70MSAPkn0rDRrsn9CCWgrO-PoLe94Uf-cgs3_B7bNg/s1600/_MG_1397.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQcCuvocM5EQiGSi084c0yJ44YYjjK17xX6X7RGiJtsPbDYyjjlqeG9FvJtXPPHqpBvf2HX1EpL2dRpJXWYpQVB2CL-9CJwUTZ70MSAPkn0rDRrsn9CCWgrO-PoLe94Uf-cgs3_B7bNg/s320/_MG_1397.jpg" width="320" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4YBX34Lnlq1an4dvFqpoCJlFyQb-fhqDC84-PMnit5SWQu9HfEN_VEbnPELRX6_ZUfTR-9mpZwNJkeKglj5Q68k5G8pIoV2s585ZE6m-sjeInIuuxdtW_b5scCopMzTbTl794YHZQ0Q/s1600/_MG_1394.jpg" imageanchor="1"></a><br />
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://avemagne.prv.pl/" target="_blank">Pierwszy raz</a> nabożeństwo Ave magne Rex caelorum zaśpiewaliśmy w styczniu 2009 roku. Od dwóch lat przygotowywaliśmy je na nowo. Już w 2014 roku przejrzeliśmy większy zbiór pieśni bożonarodzeniowych, co pozwoliło nam uczynić repertuar nabożeństwa bardziej reprezentatywnym, zróżnicowanym, a zarazem dostosowanym do naszych umiejętności, które przecież przez kilka lat wspólnego śpiewania się zmieniły. Rok temu, w styczniu 2015 roku odbyliśmy zamknięty warsztat poświęcony nabożeństwu. Teraz, po dwóch latach przygotowań, mogliśmy modlić się nim po raz pierwszy na zachodzie, u księży Chrystusowców, w Stargardzie (już nie Szczecińskim).<br />
<br /></div>
PRZEWODNICZENIE: Ks. Łukasz Klimek SChr<br />
HOMILIA: Ks. Adam Staszczak SChr<br />
CZYTANIA I MODLITWA WIERNYCH: Piotr Czyżyk, Ewa Rojek, Katarzyna Urbańska<br />
SOPRAN: Teresa Bielecka, Monika Ryszawa, Jowita Sielska<br />
ALT: Magdalena Czyż, Elżbieta Krytkowska<br />
TENOR: Łukasz Krytkowski<br />
BAS: Krzysztof H. Olszyński, Krzysztof Ryziński<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLKJNxZZga7y1OMrJJ-BQuyVLV9XpqS6ygmtPAJt85pGh-3AweMhlMvzy63j429aGKAzWPATpbLQWDVgJYSt-8Lu-cLifi_kdtBR4eD1m2iwUeTo_lvh0VZL_rdd7fqXVP16lMxw1f7w/s1600/_MG_1394.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLKJNxZZga7y1OMrJJ-BQuyVLV9XpqS6ygmtPAJt85pGh-3AweMhlMvzy63j429aGKAzWPATpbLQWDVgJYSt-8Lu-cLifi_kdtBR4eD1m2iwUeTo_lvh0VZL_rdd7fqXVP16lMxw1f7w/s320/_MG_1394.jpg" width="320" /></a><b>Bardzo dziękujemy księdzu Adamowi Staszczakowi SChr, proboszczowi kościoła św. Jana w Stargardzie, za przyjęcie nas po raz drugi w parafii. Bóg zapłać księdzu Łukaszowi Klimkowi SChr za poprowadzenie nabożeństwa. Bardzo dziękujemy również wszystkim osobom działającym na zapleczu, zapewniającym wyżywienie, noclegi oraz druk materiałów.</b></div>
...http://www.blogger.com/profile/18220285260609484781noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1217356849294494.post-54675993701980309592016-01-25T13:26:00.003+01:002016-01-25T13:31:35.577+01:00Zaproszenie - AVE MAGNE REX CAELORUM w Stargardzie<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Już wkrótce drugi
lutego – czas ostatecznego zakończenia obchodów Narodzenia Pańskiego. Czeka nas
rozbieranie szopek i choinek w kościołach. Lecz nim to nastąpi chcielibyśmy Was
wszystkich zaprosić na wyjątkowe nabożeństwo prezentujące polski skarbiec
pieśni bożonarodzeniowych. Wyśpiewane przez nas tylko raz, u początków naszej
działalności w roku 2009, tym razem zostanie wykonane u księży Chrystusowców w
Stargardzie.<br />
</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcJV5sgqeaGrfPl6mPXMazT0x9sh76kx-hQwABd9AVm9pEK9Ub7QK4pW2LxeYtKSr2mNcG4B3KZDEos6T6lkXUhOWQOj1kUhB0H0CZmSGE5Zc1p60mcFeROXbsKLUH3fyGw4Vuwn9B2w/s1600/plakat.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcJV5sgqeaGrfPl6mPXMazT0x9sh76kx-hQwABd9AVm9pEK9Ub7QK4pW2LxeYtKSr2mNcG4B3KZDEos6T6lkXUhOWQOj1kUhB0H0CZmSGE5Zc1p60mcFeROXbsKLUH3fyGw4Vuwn9B2w/s400/plakat.jpg" width="277" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Polska pieśń bożonarodzeniowa to fenomen w skali światowej –
wszelkich gatunków tej pieśni (rotuł, kolęd, pastorałek) zachowało się do dziś
ponad pięćset. W większości niegdysiejszych kancjonałów, a także współczesnych
śpiewników religijnych to właśnie pieśni bożonarodzeniowe zajmują największą
część.<br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Wzrost popularności pieśni bożonarodzeniowych datuje się na pierwszą
połowę XV wieku. Ogółem z XV wieku znanych jest 9 rotuł (słowo <i style="mso-bidi-font-style: normal;">kolęda</i> jako określenie pieśni
bożonarodzeniowej pojawi się znacznie później), z<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>XVI wieku około stu, w tym 32 pochodzenia
czeskiego. W Polsce repertuar bożonarodzeniowy obejmował utwory liturgiczne
jako części oficjum (antyfony, hymny), paraliturgiczne (tropy, sekwencje) oraz
pieśni zwrotkowe z refrenem. Takiego bogactwa form nie można wyróżnić u innych
narodów.<br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
W wieczór 30 stycznia skupimy się na tych śpiewach
zwrotkowych, praktykowanych głównie po domach, a powstałych w naszym kraju od
XV do XVII wieku. W nabożeństwie Ave magne Rex caelorum (łac. Zdrow bądź, Krolu
anjelski) opowiedzą one prawdę o Wcieleniu Słowa w towarzystwie właśnie Liturgii
Słowa Bożego. Oto bowiem <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Słowo Ciałem się
stało i zamieszkało między nami</i> (J 1, 14). Kiedy Słowo stawało się Ciałem
otworzyły się niebiosa i ludzkość usłyszała śpiew aniołów (Łk 2, 13-14). W
żadnym innym momencie realizacji Bożego planu zbawienia nie przeżyliśmy takiego
doznania. Dlatego właśnie Narodzenie Pańskie pozostaje niezmiennie najbardziej
rozśpiewanym świętem w roku.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/Wd3-ItNd16I/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/Wd3-ItNd16I?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Wybierając śpiewy budujące nabożeństwo Ave magne Rex
caelorum wykorzystaliśmy głównie dwa kancjonały – <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Kancyjonał piosnek rozmaitych a nabożnych</i> (1586 r.) oraz <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Księgi Chwal Boskych</i> (1556 r.). Poniżej
zamieszczamy krótkie noty na temat śpiewów wchodzących w skład nabożeństwa:</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Kancyjonał piosnek rozmaitych a nabożnych napisany Roku Pańskiego 1586</i></b>
(Biblioteka Klasztoru PP. Benedyktynek w Staniątkach, sygn. St/A), z nutami.</div>
<ul style="text-align: justify;">
<li><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Zdrow bądź, Krolu anielski</b>/
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ave magne Rex caelorum – </b>najstarsza
znana nam i zachowana kolęda polska. Autor słów: Jan Szczekna, cysters, poeta i
być może kompozytor, Czech z pochodzenia, wykładowca teologii na Akademii
Krakowskiej, spowiednik św. Jadwigi, królowej. Słowa polskie, które dotrwały do
dziś w kazaniu bożonarodzeniowym z roku 1424, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>prawdopodobnie powstały na bazie czeskiego tłumaczenia
łacińskiego tekstu. Utwór bardzo popularny do XVIII w.</li>
<li><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">O zarzo zawdy jasna/
O sine labe intensa</b> – tekst według rękopisu z 1586 r., melodia według
kancjonałów staniąteckich z 1586, 1637, 1700 i 1707 r. Wszystkie cztery
rękopisy pełne są błędów, stąd trudno odtworzyć utwór. </li>
<li><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Nuż my dziś,
krześcijani</b> – podobnie jak w utworze <i style="mso-bidi-font-style: normal;">O
zarzo zawdy jasna</i> wykorzystano w nim popularny w renesansie zabieg
ożywienia pieśni; druga część każdej zwrotki śpiewana jest dwa razy szybciej od
pierwszej.</li>
<li><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Pasterze, dajcie
pokój teraz trzodzie</b> – polski przekład łacińskiego <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Pastores relinquite vestros greges</i>. Opracowany na podstawie dwóch
kancjonałów staniąteckich (1586 r. i 1637 r.). W pierwszym tekst jest
nieczytelny. Drugi z nich jest wykonany niedbale, posiada sporo tekstów
zepsutych.</li>
<li><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Nabożna i święta żona</b>
– skrócony przekład łacińskiego tekstu <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Vidua
et prophetissa</i>, również umieszczonego w tym kancjonale.</li>
<li><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Pieśń Pana Jezusowe
dzieciństwo kołysając, pożegnając ji, Matuchnie się polecić jego</b> (incipit: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Już cię żegnamy, o rozkoszne dziecię</i>) <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">– </b>anonimowa kompozycja z kancjonału
Biblioteki Czartoryskich (1551 r.), pojawiająca się również w kancjonałach
staniąteckich (z 1586 r. i 1700 r.). Pieśń ta była niezwykle popularna,
zwłaszcza w zakonach żeńskich. Śpiewano ją szczególnie podczas rozbierania
szopki wieczorem drugiego lutego.</li>
</ul>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Inne kancjonały
staniąteckie</b></div>
<ul>
<li><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Królowie jadą przez
pole </b>– według kancjonału z 1637 r. (sygn. St. 2).<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>Jest on wykonany niedbale, posiada sporo tekstów zepsutych.</li>
<li><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Dzieciątko się
narodziło</b> – według kancjonału z XVI w (sygn. St. 3). </li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Cantional albo Księgi Chwal Boskych, to iest Pieśni Duchowne Kośćioła
świętego podług Ewangeliei y Prawdziwego Pisma świętego slożone a teraz s
czeskiego języka na Polsky przez Xiędza Walentego z Brzozowa nowo przełożone. W
Królewcu Pruskiem, 1554 r.</i></b><i><b> </b></i>Jest to z wielu względów niezwykle cenny zbiór śpiewów
kościoła ewangelickiego, wydany przez wywodzącego się z Braci Czeskich
znakomitego introligatora Allexandra Augezda. Zlecił on księdzu Walentemu z
Brzozowa dokonanie tłumaczenia na język polski czeskiego kancjonału Łukasza z
Pragi, wydanego przez Jana Roha w 1541 r. Ksiądz Walenty z Brzozowa jest
postacią słabo znana historykom. Komponował pieśni religijne, a także pisał
poezję, chociaż jego język polski zawiera wiele czechizmów, błędów składni i
fleksji. Najbardziej znany jest z tłumaczenia wyżej wspomnianego zbioru. </div>
<ul>
<li><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Chrystus się nam
narodził</b> – pieśń pochodzi z 1453 roku, zachowała się tylko jedna zwrotka.</li>
<li><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">O przedobry Boże nasz</b>
– w odróżnieniu od pozostałych śpiewów pieśń jednogłosowa.</li>
<li><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Nastał nam jest dzień
wesoły</b> – parafraza hymnu <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Nobis est
natus hodie</i>. </li>
</ul>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Inne źródła</b></div>
<ul style="text-align: justify;">
<li><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Anjołowie zaśpiewali</b>
– parafraza pieśni <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Nunc angelorum gloria</i>.
Źródło: Kancjonał <span style="mso-fareast-font-family: BookAntiqua;">Piotra
Artomiusza, 1587 r.</span></li>
<li><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Anioł pasterzom mówił
</b>– zachowany tekst z XVI w. jest tłumaczeniem z łaciny jedenastowiecznego
utworu na Boże Narodzenie <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Dies est
laetitiae</i> (strofa: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Angelus pastoribus</i>).
Melodia do tej kolędy pochodzi z II poł. XVII w. (tabulatura organowa);
dokładnie notuje ją dopiero ks. Mioduszewski (Śpiewnik 1838, s. 28-29). W
renesansie była to kolęda tak powszechnie znana, że w kancjonałach pojawia się
sam jej tekst; autorzy zbiorów uznawali umieszczanie melodii za niepotrzebne.
Jej popularność trwa do dziś.</li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Na nabożeństwo AVE
MAGNE REX CAELORUM – Liturgię Słowa Bożego z polskimi dawnymi pieśniami
bożonarodzeniowymi zapraszamy w sobotę, 30 stycznia, do kościoła księży
Chrystusowców pw. św. Jana w Stargardzie. Zaczynamy o godzinie 19.15.</b></div>
...http://www.blogger.com/profile/18220285260609484781noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1217356849294494.post-6761549342868423602016-01-09T15:48:00.003+01:002016-01-09T15:48:42.833+01:00Nuż my dziś krześcijani<div style="text-align: justify;">
Niedziela Chrztu Pańskiego to moment, w którym na mszach świętych w polskich kościołach przestają dominować pieśni bożonarodzeniowe. Pamiętajmy jednak, że dzięki papieskiemu przywilejowi dla diecezji polskich możemy śpiewać je aż do Święta Ofiarowania Pańskiego (2 lutego). Nuż, my dziś krześcijani, zaśpiewajmy więc razem:</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/jPwTndOWjek/0.jpg" src="https://www.youtube.com/embed/jPwTndOWjek?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div>
PML "Wschód – Zachód"http://www.blogger.com/profile/14760070641098249550noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1217356849294494.post-46060325884583155642016-01-06T11:49:00.004+01:002016-01-06T11:49:38.253+01:00Życzenia zza Buga<div style="text-align: justify;">
Objawienie Pańskie, obchodzone 6. stycznia w Kościele, pierwotnie było głównym świętem czczącym Narodzenie Pańskie. Powstało na Wschodzie i przywędrowało na Zachód. Z kolei na Zachodzie z biegiem czasu ukształtowało się święto Narodzenia Pańskiego, które przejął Wschód. Dziś w dziwny sposób te dwie uroczystości się spotykają, bo gdy Kościół Katolicki świętuje Objawienie Pańskie, Cerkiew Prawosławna obchodzi dzień wigilijny Bożego Narodzenia. A wszystko z powodu różnic w kalendarzu. Wszystkim naszym bliskim rozpoczynającym dziś obchody Narodzenia Pańskiego życzymy wiele dobra od Nowonarodzonego, w tym także sutej wigilii i wymarzonych prezentów.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/8riRLrW7rgQ/0.jpg" src="https://www.youtube.com/embed/8riRLrW7rgQ?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
...http://www.blogger.com/profile/18220285260609484781noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1217356849294494.post-46585495233111034512016-01-04T07:40:00.005+01:002016-01-04T07:40:55.832+01:00Gdy śliczna Panna<div style="text-align: center;">
Gdy śliczna Panna Syna kołysała, * z wielkim weselem tak Jemu śpiewała:<br />Lili lili laj, moje Dzieciąteczko * lili lili laj, śliczne Paniąteczko.<br /><br />Wszystko stworzenie, śpiewaj Panu swemu, * pomóż radości wielkiej sercu memu.<br />Lili lili laj, wielki Królewicu, * lili lili laj, niebieski Dziedzicu.<br /><br />Sypcie się z nieba, śliczni aniołowie, * śpiewajcie Panu, niebiescy duchowie.<br />Lili lili laj, mój wonny kwiateczku, * lili lili laj, w ubogim żłóbeczku.<br /><br />Cicho wietrzyku, cicho południowy, * cicho powiewaj, niech śpi Panicz nowy:<br />Lili lili laj, mój wdzięczny Synaczku, * lili lili laj, miluchny robaczku.<br /><br />Cicho, bydlątka, parą swą puchajcie, * ślicznej Dziecinie snu nie przerywajcie.<br />Lili lili laj, mój jedyny Panie, * lili lili laj, jedyne kochanie.<br /><br />O, jako serce, jako się rozpływa! * jakiej radości śpiewając zażywa!<br />Lili lili laj, mój drogi kanaczku, * lili lili laj, najmilszy Synaczku.<br /><br />Nic mi nie mówisz, o kochanie moje? * przecie pojmuje serce słowa Twoje.<br />Lili lili laj, o Boże wcielony, * lili lili laj, nigdy niezmierzony.<br /><br />Śpijże już wdzięcznie, moja perło droga, * niech Ci snu nie rwie żadna przykra trwoga.<br />Lili lili laj, mój śliczny rubinie, * lili lili laj, póki sen nie minie.<br /><br />Łączcie się w dziękach, wszystkie ziemskie dzieci, * <br />niechaj się miłość w sercu waszym nieci.<br />Lili lili laj, drogi Zbawicielu, * lili lili laj, nasz Odkupicielu.</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/KtBErchrRRU/0.jpg" src="https://www.youtube.com/embed/KtBErchrRRU?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
Źródło: <i>Śpiewnik Kościelny czyli Pieśni Nabożne z Melodyjami w Kościele Katolickim Używane a dla Wygody Kościołów Parafijalnych przez X. M. M. Mioduszewskiego Zgrom. XX. Miss. Zebrane</i>, Kraków, dodatek z roku 1843. Siedl wyd XL przekazuje jedynie zwrotki 1, 2, 3 i 8. Harmonia współczesna (P. Bębenek).</div>
...http://www.blogger.com/profile/18220285260609484781noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1217356849294494.post-66152809001096996682016-01-02T12:02:00.001+01:002016-01-02T12:02:18.165+01:00Weselcie się na to nowe lato!<div style="text-align: justify;">
Zakończyła się Oktawa Narodzenia Pańskiego. Wczoraj, osiem dni po narodzinach, nasz Pan, Jezus Chrystus, został obrzezany, a to święto wytycza nam pierwszy dzień nowego roku. Niech w 2016 roku prowadzi nas jasna gwiazda, która wkrótce zawiedzie Mędrców przed żłóbek.</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/Wd3-ItNd16I/0.jpg" src="https://www.youtube.com/embed/Wd3-ItNd16I?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div>
...http://www.blogger.com/profile/18220285260609484781noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1217356849294494.post-71871931738510432082015-11-27T16:57:00.001+01:002015-11-27T17:00:27.892+01:00Requiem aeternam w Łochowie - napisy końcowe<div class="MsoNormal">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiAQay0KZh82KTHRaoK-gQIWjTV_FqI-ILU-CRYRf5gbLQCBKOVIDHZJS2K94gHXfn_iIr6o7xAYYnpkbS-8VUOtddRBdqzhieNJvYqX5EzzapBSstj7SYpbBmUcMED2GU5reJYjRMcg/s1600/DSC_0125.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="424" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiAQay0KZh82KTHRaoK-gQIWjTV_FqI-ILU-CRYRf5gbLQCBKOVIDHZJS2K94gHXfn_iIr6o7xAYYnpkbS-8VUOtddRBdqzhieNJvYqX5EzzapBSstj7SYpbBmUcMED2GU5reJYjRMcg/s640/DSC_0125.JPG" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
Gdy termometry za oknem nagle zaczynają szaleć, a pogoda
zaczyna się psuć, znaczy to bezsprzecznie, że nasz grupa rusza właśnie w świat
ze swoim śpiewaniem. Tak stało się 21 listopada, kiedy to mieliśmy okazję
zagościć w Łochowie, by móc rozważyć tajemnicę śmierci i pomodlić się za
zmarłych rozważając nabożeństwo <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Requiem
aeternam</i>. Dla większości z nas było to pierwsze spotkanie z tym Różańcem św. wypominkowym. </div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNNbXoZ1OXZP_T_KvDf9symNQZ9UwWGUs3CAIrVck2hcp_azomaalhsPasU6IFYYe0DPqXsKG6UrA74n3-EW2WDud-sWCkiJtKaR3YbFxzNidUMrG1tBTlNgqTmDniLrOncme3xQpM0w/s1600/DSC_0082.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNNbXoZ1OXZP_T_KvDf9symNQZ9UwWGUs3CAIrVck2hcp_azomaalhsPasU6IFYYe0DPqXsKG6UrA74n3-EW2WDud-sWCkiJtKaR3YbFxzNidUMrG1tBTlNgqTmDniLrOncme3xQpM0w/s400/DSC_0082.JPG" width="265" /></a></div>
Nasze spotkanie rozpoczęliśmy od zjedzenia wspólnego
śniadania i choć stół uginał się od pyszności, największym zainteresowaniem
cieszył się słynny w całym Projekcie domowy chleb. Po posiłku udaliśmy się do
kościoła parafialnego p.w. Niepokalanego Serca NMP, gdzie po rozśpiewce
przystąpiliśmy do konkretnych prób. Do południa panie i panowie doskonalili się
osobno, zapijając poniektóre śpiewy kawą, inne z kolei zagryzając daktylami i
ciastkiem. Po południu przyszedł czas na wspólne próby gdzie wszystko zostało
dopięte na ostatni guzik. Warto wspomnieć, że przez cały dzień czuwali nad nami
i dbali by nic nam nie brakowało ksiądz proboszcz, ksiądz Piotr oraz państwo
Joanna i Grzegorz Ryszawa, którzy zapewnili nam noclegi oraz znakomitą część
wyżywienia. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Po mszy wieczornej pełni skupienia rozpoczęliśmy nabożeństwo
różańcowe, w którym Różaniec św. wypominkowy, odprawiany według dawnej procesji
zaduszkowej po cmentarzu, przeplatał się ze śpiewami o zmarłych. Okazał się to
niezwykły czas zarówno dla wszystkich wiernych, którzy licznie przybyli do
kościoła, jak i dla nas. Wszystkie elementy zgrały się w wspaniałą całość, na
pierwsze miejsce wynosząc Jezusa postaci Najświętszego Sakramentu umieszczonego
w zakupionej specjalnie na tę okazję potężnej monstrancji. Przed nim, na
kolanach, nabożeństwo prowadził diakon Wojciech Łuszczyński, który specjalnie
na tę okazję wypożyczył z muzeum diecezjalnego z Drohiczyna zabytkową czarną
kapę pogrzebową, bogato zdobioną srebrną nicią w osty. Za jego plecami całe
zgromadzenie wiernych odmawiało Różaniec św., a także – ku wielkiej naszej
radości – włączało się w niektóre nasze śpiewy (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Przez czyszczowe upalenia</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Żegnam
cię, mój świecie wesoły</i>). Najwspanialszym podziękowaniem za nasze
poprowadzenie śpiewów podczas nabożeństwa była przejmująca cisza, która
zapanowała po pieśni na zakończenie. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGabM2AfQL9oT46_uX8LTpcCGrtXyrVu5SpkP-Bp0RMUpDiW5NrDix5gP-bl34O-lE0JY8kTriS1ohAVTEmWebaqofa78uCfnHJlwbW_thQsulnmNNJgS2htxRlnFvXUy_-AX2fBeYSw/s1600/DSC_0234.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGabM2AfQL9oT46_uX8LTpcCGrtXyrVu5SpkP-Bp0RMUpDiW5NrDix5gP-bl34O-lE0JY8kTriS1ohAVTEmWebaqofa78uCfnHJlwbW_thQsulnmNNJgS2htxRlnFvXUy_-AX2fBeYSw/s320/DSC_0234.JPG" width="212" /></a></div>
Po nabożeństwie mieliśmy czas na tradycyjną uroczystą
kolację, w czasie której mogliśmy podzielić się ze sobą odczuciami, pośpiewać
wspólnie, a przede wszystkim podziękować ludziom, którzy nas przyjęli. Zwyczajowo
kolację po śpiewie pieśni pogrzebowych nazywamy stypą, choć śpiewamy przy niej
nie tylko śpiewy o zmarłych, lecz także inne z naszego repertuaru. Aż dziw ile
tekstów znamy już na pamięć. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Choć wszyscy spieszyli się do powrotu do swoich obowiązków,
niektórzy zostali w Łochowie również na niedzielę. Razem z parafianami mogliśmy
uczestniczyć<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>w Eucharystii, na której
służyliśmy nie tylko swymi śpiewami, ale również w Liturgii Słowa Bożego. Dzień
był szczególny – była to Niedziela Chrystusa Króla, która w tym roku znosiła
obchody wspomnienia św. Cecylii, naszej patronki.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i>Requiem aeternam</i> w Łochowie było wyjątkowym czasem bogatym w
duchowe przeżycia. Na koniec pragnę dodać, że dla mnie, osoby pochodzącej z
parafii Łochów, było to wyjątkowe przeżycie i wielka radość. Od dawna marzyło
mi się gościć Projekt „Wschód – Zachód” w moim domu. Pozwolę powtórzyć sobie
słowa księdza proboszcza: Zapraszamy znowu.<br />
<br />
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
Monika Ryszawa</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<b>Nasze podziękowania, w pierwszej kolejności, należą się Bogu
za to, że dał nam ziarno umiejętności, a także ten czas i pozwolił go tak owocnie przeżyć. Słowa
wdzięczności skierować należy również do księdza
proboszcza Romana Kowerdzieja, księży pracujących w parafii, w sposób
szczególny księdza Piotra Jarosiewicza,
z którym organizacja jakiegokolwiek wydarzenia jest czystą przyjemnością, jak i
wszystkich parafian. Bardzo serdecznie dziękujemy także całej rodzinie Ryszawa,
która zaopiekowała się nami podczas tych dwóch dni w Łochowie: państwu Joannie
i Grzegorzowi, a także ich córkom, Annie i Monice.</b><br />
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEMLzAVl94uB8PpOrxdmJT98ZKF6qOW6aC8CI1ujjgGzAXXlLJ0Z6zxrP6aHrVcJ6HbBkoUiHuqcJHJY9WoAu2pBJUOUoGVA7omg1LN3cosYOn4RIWsU_SiziNw5FlIrLcCtDp_5th4A/s1600/DSC_0196.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="436" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEMLzAVl94uB8PpOrxdmJT98ZKF6qOW6aC8CI1ujjgGzAXXlLJ0Z6zxrP6aHrVcJ6HbBkoUiHuqcJHJY9WoAu2pBJUOUoGVA7omg1LN3cosYOn4RIWsU_SiziNw5FlIrLcCtDp_5th4A/s640/DSC_0196.JPG" width="640" /></a></div>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b>PRZEWODNICZENIE
</b>dk Wojciech Łuszczyński</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b>KOMENTARZE
</b>Joanna i Grzegorz Ryszawa</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b>CHÓR ŻEŃSKI </b>Teresa
Bielecka, Dorota Celińska, Magda Chomać, Natalia Galuchowska, Monika Ryszawa, Jowita
Sielska; Magdalena Czyż, Emilija Jermolavi<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">č</span>i<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">ū</span>t<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">ė,</span> Anna Madej</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b>CHÓR MĘSKI</b> Przemysław
Kisło, Krzysztof H. Olszyński, ks. Błażej Samociuk</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b>KANTORZY
</b>Anna Madej, Krzysztof H. Olszyński, Monika Ryszawa</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b>DUSZPASTERZ
</b>ks. Piotr Jarosiewicz</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b>ZDJĘCIA </b>Anna
Ryszawa</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b>ZAPLECZE
</b>Anna Ryszawa, Joanna Ryszawa, Grzegorz Ryszawa, Monika Ryszawa</div>
...http://www.blogger.com/profile/18220285260609484781noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1217356849294494.post-14961105825894975562015-11-23T12:03:00.002+01:002015-11-23T12:03:21.426+01:00Requiem aeternam w Łochowie - fotorelacja<div style="text-align: justify;">
Wróciliśmy z Łochowa! Poniżej zamieszczamy fotorelację z naszej modlitwy. Wierzymy, że wyprowadziliśmy z czyśćca pokaźną grupę dusz. Wkrótce napisy końcowe z naszego spotkania. By odtworzyć pokaz slajdów, należy kliknąć w poniższe zdjęcie.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://picasaweb.google.com/101558696307635333976/RequiemAeternam2015Ochow?authkey=Gv1sRgCJWi_MLq3obiaQ#slideshow/6220297587651821602" target="_blank"><img alt="https://picasaweb.google.com/101558696307635333976/RequiemAeternam2015Ochow?authkey=Gv1sRgCJWi_MLq3obiaQ#slideshow/6220297587651821602" border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjA7Gz93YcPWctTW7ZcMzkdX7u-x8fo7mCxsj0jjoISBTZQTcullUakRbp0xSJ9eGGl28dLZL4DkMmU_SLmFnwZF-fmkxeBP2bVvQqwlvQguZUt9BUdCYOlwPFfsFMqLshb9yiqZiHpwg/s320/DSC_0122.JPG" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
...http://www.blogger.com/profile/18220285260609484781noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1217356849294494.post-24086481924669855862015-11-17T13:57:00.000+01:002015-11-17T14:05:58.972+01:00Formy modlitwy za zmarłych - część druga: praktyki ludowe<div class="MsoNormal">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://lwow.info/wp-content/blogs.dir/1/files/1407pogrzeb/p20140722-135437.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://lwow.info/wp-content/blogs.dir/1/files/1407pogrzeb/p20140722-135437.jpg" height="360" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">źródło: lwow.info</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
W
listopadzie Kościół Święty wspomina tych, którzy już osiągnęli radość wieczną i
modli się za tych, którzy dopiero oczekują na radość nieba i jeszcze muszą się
oczyścić w ogniu czyśćcowym. Istota listopadowych świąt wypływa ze starcia
dwóch prawd: prawdy o nieuchronności śmierci, przemijalności tego, co ziemskie
oraz wyznania wiary moc w Tego, który zwyciężył śmierć, a przez to wiary w
życie wieczne. Jest to więc czas pełen refleksyjnej zadumy, ale także, jeśli
nie przede wszystkim, czas nadziei, czas wpatrywania się w blask paschalnej
świecy, która przypomina prawdę o zmartwychwstaniu Chrystusa. Wszystkie lampki
zapalane na cmentarzach są symbolem tego światła. Podobnie przedłużeniem
praktyk liturgicznych są zwyczaje ludowe, również w kwestii czuwania przy
zmarłych.</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://www.gadki.lublin.pl/obrazki/nr108/piesni%20pogrzebowe_1_male.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://www.gadki.lublin.pl/obrazki/nr108/piesni%20pogrzebowe_1_male.jpg" height="320" width="305" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">źródło: www.gadki.lublin.pl</td></tr>
</tbody></table>
Uczniowie Chrystusa w ciszy, która zostaje po zmarłych, powtarzają <i style="mso-bidi-font-style: normal;">wieczny odpoczynek</i>, szepczą <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Zdrowaś Maryjo</i>, czytają w długich „litaniach”
wypominkowych nazwiska zmarłych, którym wypraszają życie wieczne. A także,
zgodnie z tradycją, wypełniają tę ciszę śpiewem.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Śpiew
jest nieodłącznym elementem zwyczajów pogrzebowych i ma swoje korzenie w dawnej
obrzędowości ludowej. W czasie tradycyjnego, trzydniowego czuwania przy
zmarłym, jak również podczas całego pogrzebowego obrządku, bardzo ważną
postacią był tzw. śpiewak. To osoba, która prowadziła modlitwy w domu i podczas
konsolacji, korzystała przy tym z własnych, unikalnych zbiorów, zeszytów z
pieśniami zebranymi specjalnie na tę okoliczność. W zeszytach zapisywano nawet
na jakie melodie śpiewać; ale nie za pomocą nut, wszystkie dźwięki
śpiewano z pamięci, tak jak przodkowie nauczyli. Było jedynie napisane
np. z jakich innych znanych pieśni pochodzi ta melodia, albo kto ją
napisał. Śpiewakami były najczęściej osoby starsze, głównie kobiety, a bezcenne
zeszyty często przechodziły z pokolenia na pokolenie, tak samo jak ta osobliwa
funkcja. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://www.gadki.lublin.pl/obrazki/nr108/piesni%20pogrzebowe_5_male.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://www.gadki.lublin.pl/obrazki/nr108/piesni%20pogrzebowe_5_male.jpg" height="240" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">źródło: www.gadki.lublin.pl</td></tr>
</tbody></table>
Na
czuwanie przy zmarłym (które obecnie bywa skracane do kilkugodzinnego
wystawienia trumny z ciałem w dniu pogrzebu) składały się głównie modlitwy i
śpiew, które przeplatano chwilami ciszy i wspomnieniami.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Zwyczajem znanym i kultywowanym w wielu regionach Polski były tzw. puste noce.
Stanowiły one swoiste wigilijne, modlitewne czuwanie przy zmarłym, przez całą
noc poprzedzającą pogrzeb. Bliscy i znajomi spotykali się,
by w ten sposób modlić się za duszę bliskiej osoby. Zwykle
najpierw odmawiany był różaniec. Potem śpiewało się pieśń maryjną <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ty któraś pięknie dni swoje skończyła</i>,
pieśń o św. Barbarze, o św. Józefie <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Szczęśliwy kto sobie patrona</i>, o Aniele Stróżu,
o Szkaplerzu, do Matki Boskiej Różańcowej, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Trójca – Bóg Ojciec, Bóg Syn, Bóg Duch Święty</i>, pieśń do św.
Jana <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Witaj Janie z Bolesława</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">O Polska Korono</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Jezu w ogrójcu mdlejący</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Kto
chce pannie Maryi służyć</i> i inne. Około godziny piątej rano
intonowano <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Godzinki</i>. Poprzedzały
je pieśń <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Zawitaj ranna Jutrzenko</i>,
a w Wielkim Poście <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Zawitaj
Ukrzyżowany</i>, na tę samą melodię.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Każdy
śpiewak, który prowadził czuwanie, kształtował je na swój sposób. Narzucał
pieśni jak i melodie. Był jakby mediatorem między dwiema sferami, osobą, która
pozwalała przeprowadzić wspólnotę w inny wymiar. A ze śpiewu ponownie wyrastała
cisza.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
Barbara Supeł<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://www.stowlekidukielskie.dukla.org/Historia%20wsi/Fotografie%20rozne/album/slides/1968-1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://www.stowlekidukielskie.dukla.org/Historia%20wsi/Fotografie%20rozne/album/slides/1968-1.jpg" height="428" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">źródło: www.stowlekidukielskie.dukla.org</td></tr>
</tbody></table>
</div>
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>PL</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:Standardowy;
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]-->...http://www.blogger.com/profile/18220285260609484781noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1217356849294494.post-68684453142199811302015-11-11T20:06:00.000+01:002015-11-11T20:06:46.668+01:00Formy modlitwy za zmarłych - część pierwsza: praktyki liturgiczne i paraliturgiczne<div class="MsoNormal">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://farm3.staticflickr.com/2826/11048261085_a3ec882e7d.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://farm3.staticflickr.com/2826/11048261085_a3ec882e7d.jpg" height="213" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span class="_r3"><span class="irc_ho" dir="ltr">źródło: www.lmschairman.org</span></span></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
Chrześcijański sens naszej śmierci odczytujemy w śmierci i
zmartwychwstaniu Jezusa Chrystusa, których pamiątkę przeżywamy w czasie każdej
Liturgii Eucharystycznej. W dniu śmierci katolika, po zakończeniu życia
sakramentalnego, Kościół widzi dopełnienie jego nowych narodzin do Królestwa
niebieskiego. Kościół, w którym katolik umacniał się słowem Bożym i
sakramentami, towarzyszy mu w jego ostatniej drodze tu na ziemi. Ofiarowuje go
przez Chrystusa Ojcu i z nadzieją składa jego ciało w grobie, wierząc, że
zmartwychwstanie ono w chwale. W liturgii pogrzebowej oddajemy naszą posługę
zmarłemu, zanosimy do Boga modlitwy w jego intencji i wyrażamy naszą z nim
łączność. </div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Liturgia żałobna ma szczególne znaczenie dla katolików,
bowiem jest etapem przejścia z życia doczesnego do życia wiecznego. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Exequiarum Ordo</i>, dlatego liturgiczne modlitwy
za zmarłych sięgają do hymnów i psalmów mówiących o
wiecznym zbawieniu. Kolorem liturgicznym jest czerń albo fiolet, w pewnych
sytuacjach biel. Koloru białego używa się na pogrzebach dzieci przed
ukończeniem siódmego roku życia.</div>
<div class="MsoNormal">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://extremecatholic.blogspot.com/images/mantilla/jfk-funeral.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://extremecatholic.blogspot.com/images/mantilla/jfk-funeral.jpg" height="320" width="214" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Pogrzeb JF Kennedy'ego;<br />źródło: extremecatholic.blogspot.com</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
Trumnę z ciałem zmarłego wnosi się do Kościoła "nogami
do ołtarza" i ustawia się na <a href="https://pl.wikipedia.org/wiki/Katafalk" title="Katafalk">katafalku</a> blisko
ołtarza mszalnego. W czterech rogach katafalku ustawia się lichtarze ze
świecami. Po Drugim Soborze Watykańskim obrzędy pogrzebowe zalecają, aby przy
trumnie zapalać paschał, symbol zmartwychwstałego Chrystusa. Przy trumnie
zapala się także chrzcielną świecę zmarłego. Inaczej ustawia się trumnę z
ciałem kapłana, mianowicie "głową do ołtarza", gdyż był szafarzem
Eucharystii, głosił wiernym słowo Boże, sprawował sakramenty święte. Na trumnę lub
przed nią kładzie się mszał i stułę, a na mszale kielich z pateną dla przypomnienia
sprawowanych przez niego funkcji kapłańskich.</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Mszę świętą pogrzebową łączy się z egzekwiami, tzn. z Jutrznią (do
południa) lub Nieszporami żałobnymi (po południu). We Mszy świętej zmarły
polecany jest Miłosierdziu Bożemu. Kapłan wygłasza homilię pogrzebową,
w której nie opowiada się o zasługach zmarłego, a raczej przybliża prawdy wiary
dotyczące spraw ostatecznych i zachęca do modlitwy w intencji jego zbawienia.</div>
<div class="MsoNormal">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://wdtprs.com/blog/wp-content/uploads/2012/11/20121102-200302.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://wdtprs.com/blog/wp-content/uploads/2012/11/20121102-200302.jpg" height="320" width="240" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">źródło: wdtprs.com</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
Po zakończeniu Mszy świętej ma miejsce liturgiczny obrzęd
ostatniego pożegnania. Celebrans zachęca zgromadzonych do modlitwy, aby
wszyscy mogli razem ze zmarłym osiągnąć zbawienie, następnie intonuje <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Przybądźcie z nieba na głos naszych modlitw
(Subvenite, sancti Dei)</i>. Tekst ten wyraża serdeczną prośbę o przyjęcie
zmarłego do grona zbawionych. Kapłan pokrapia trzykrotnie trumnę zmarłego wodą
święconą na pamiątkę chrztu, prosząc Boga, aby dzieło zbawienia rozpoczęte
w tym sakramencie zostało pomyślnie zakończone poprzez przyjęcie zmarłego do
domu Ojca w niebie. Następujące później okadzenie zmarłego wyraża prawdę, że
ciało ludzkie było świątynią Ducha Świętego i dlatego należy się mu nasz
szacunek. Wznoszący się ku górze dym kadzidła symbolizuje modlitwę,
którą kierujemy ku Bogu w intencji zmarłego. Modlitwa <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ojcze nieskończenie dobry</i>, którą celebrans odmawia po okadzeniu, zawiera
gorącą prośbę o otworzenie bram raju zmarłemu, jest także podziękowaniem Bogu
za jego dobre czyny. Podczas śpiewu antyfony <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Niech aniołowie zawiodą cię do raju (In paradisum)</i> trumnę zmarłego wynosi
się z kościoła.</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://harvestingthefruit.com/wp-content/uploads/2015/11/requiem-mass_elevation2-jpg.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="213" src="https://harvestingthefruit.com/wp-content/uploads/2015/11/requiem-mass_elevation2-jpg.jpeg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">źródło: harvestingthefruit.com</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
Ostatnia stacja liturgii pogrzebowej ma miejsce na
cmentarzu. Dochodząc do grobu śpiewana jest <a href="https://pl.wikipedia.org/wiki/Antyfona" title="Antyfona">antyfona</a> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ja jestem zmartwychwstanie i życie (Ego sum)</i>.
Trumnę ustawia się w pobliżu grobu i po chwili cichej modlitwy rozpoczyna się
modlitwa powszechna, po której odmawia się Modlitwę Pańską zakończoną prośbą o
wieczne zbawienie zmarłego. Po uroczystym błogosławieństwie zgromadzonych
kapłan pokrapia trumnę wodą święconą i rzuca grudkę ziemi na trumnę,
przypominając o przygodności naszego życia tu na ziemi: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Prochem jesteś i w proch się obrócisz</i>.
Kapłan oznajmia, że ciało zmarłego złożymy do grobu, ale wierzymy, że skoro
Chrystus powstał z martwych, to również wskrzesi ciało naszego zmarłego do
życia wiecznego. Podczas śpiewu <i><a href="https://pl.wikipedia.org/wiki/Salve_Regina" title="Salve Regina">Witaj
Królowo</a></i> i <i><a href="https://pl.wikipedia.org/wiki/Anio%C5%82_Pa%C5%84ski" title="Anioł Pański">Anioł
Pański</a></i> opuszcza się trumnę do grobu i zasypuje. W czasie śpiewu
poświęca się krzyż i ustawia na grobie, prosząc, aby <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ciało pod nim złożone, Bóg wskrzesił do życia w chwale</i>. Tradycyjnie
uczestnicy pogrzebu starają się rzucić trzykrotnie grudkę ziemi na trumnę do
grobu. Obrzędy pogrzebowe pozwalają na poświęcenie zapalonych zniczy oraz
żywych kwiatów składanych na grobie. Kwiaty są znakiem naszej miłości do
zmarłego oraz wdzięczności za jego dobre czyny. Płonące znicze i lampki są
wyrazem naszej modlitwy kierowanej do Boga o dopuszczenie zmarłego do
wiekuistej światłości. Znak krzyża i chrześcijańskie pozdrowienie kapłana
kończy liturgię pogrzebową na cmentarzu.</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://ikomutoprzeszkadzalo.pl/wp-content/uploads/2013/05/Pope-benedict-xv-03.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://ikomutoprzeszkadzalo.pl/wp-content/uploads/2013/05/Pope-benedict-xv-03.jpg" height="275" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Pogrzeb papieża Benedykta XV; źródło: ikomutoprzeszkadzalo.pl</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
Modlitewna pamięć o zmarłych wykracza znacznie poza same
obrzędy pogrzebowe. Wśród różnego rodzaju form modlitwy za zmarłych szczególne
miejsce zajmują wypominki. Jest to specjalne nabożeństwo za zmarłych, podczas
którego wyczytywana jest lista imion i nazwisk zmarłych osób, które wierni chcą
w modlitwie polecać Bogu. Wierni wypisują na kartkach nazwiska swoich zmarłych
krewnych i wraz z dobrowolną ofiarą przynoszą je do parafialnej kancelarii lub
kościelnej zakrystii. Ksiądz sporządza listę nazwisk zmarłych, którą odczytuje
podczas nabożeństwa wzywając zebranych do modlitwy w ich intencji. Najczęściej
wierni odmawiają w intencji zmarłych różaniec lub tradycyjną modlitwę <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Wieczny odpoczynek</i>.</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Istnieją również zwyczaje okołopogrzebowe, wyrastające z
obrzędowości ludowej. O nich przeczytamy w następnej części.<br />
<div style="text-align: right;">
Barbara Supeł </div>
</div>
...http://www.blogger.com/profile/18220285260609484781noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1217356849294494.post-30167562201036181242015-11-02T20:56:00.000+01:002015-11-02T21:04:11.196+01:00Zaduszkowy spacer po cmentarzach<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:RelyOnVML/>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]-->
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilMZZ7lyUHJiT_vMQxaM0_8u7aFMAcHCGS4WdehSheoVY2MsNKHOBJBGHtDvKpCnUWfcv2ldyNK7ngG_oXxS8MWDUaSd3JpZls4czUDvxUeAc_VNe9f3YOFtj6jA05i6_cmc2Mbtv3cA/s1600/DSCF1634+Glasgow.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilMZZ7lyUHJiT_vMQxaM0_8u7aFMAcHCGS4WdehSheoVY2MsNKHOBJBGHtDvKpCnUWfcv2ldyNK7ngG_oXxS8MWDUaSd3JpZls4czUDvxUeAc_VNe9f3YOFtj6jA05i6_cmc2Mbtv3cA/s320/DSCF1634+Glasgow.JPG" width="240" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Na cmentarze ruszyliśmy już wczoraj. Choć właściwie to dziś
jest dzień wspominania wiernych zmarłych, wczorajsza uroczystość dedykowana
Wszystkim Świętym, również jest dobrą okazją do nawiedzenia miejsc pochówku.
Dlaczego? Bowiem w ten sposób wyznajemy, że wśród tych zmarłych również leżą
święci.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Podróżując po świecie zdarza nam się spotykać różnej maści
cmentarze. Nieraz urokliwe wiejskie cmentarzyki nie powalają przepychem, lecz
zachwycają malowniczością położenia. Innym razem są to aleje sław czy zasłużonych.
Czasem pełne marmurów i złoceń mauzolea królów, gdzieś w podziemiach katedr. Dziś, w dzień Wspomnienia Wszystkich Wiernych Zmarłych,
prezentujemy fotograficzną wędrówkę przez cmentarze różnych wyznań.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrMg5XcBCPMpC_eRY0LwCxqTiUJ6uhe2kOOPzbDGk195otj1nY0UvWcNNkkqSEoUrO_Xcl8_0gKOIAXiqiwg3wB-pLA1KRethprSPcvv7sbvDjNzjSKbo7NIJWtNxi9gCvHuiW-4VsEw/s1600/DSCF0853+Tatranska+Javorina.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrMg5XcBCPMpC_eRY0LwCxqTiUJ6uhe2kOOPzbDGk195otj1nY0UvWcNNkkqSEoUrO_Xcl8_0gKOIAXiqiwg3wB-pLA1KRethprSPcvv7sbvDjNzjSKbo7NIJWtNxi9gCvHuiW-4VsEw/s320/DSCF0853+Tatranska+Javorina.JPG" width="240" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Przykościelny
cmentarz parafialny, Tatranská Javorina, Spisz, Słowacja (Kościół
Rzymskokatolicki).</b> Spiskie cmentarze są znakomitym odzwierciedleniem
kulturowego tygla tego rejonu. Łatwiej tu o nazwiska niemieckie i węgierskie,
niż słowackie. Piękne nagrobki, czy też same krzyże, nawiązujące zgodnie z XIX-wieczną modą do architektury gotyckiej tworzą
niezwykle sugestywny obraz, którego tłem są szczyty Tatr Bielskich.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZI3HdeHeZgldBdS6uxeSz1hx5C90KZ-rv77IPcqb1946qQ9jKtWFASUniCBwQEoZh7HjKEkOiisWd5mXViwG4DrqXN2Ci8At1b4fK-3XhDAlcH1atSxayjlIHiMVgr7HxFLAP7ap59g/s1600/DSC_078+%25C5%259Awi%25C4%2599ty+Krzy%25C5%25BC.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZI3HdeHeZgldBdS6uxeSz1hx5C90KZ-rv77IPcqb1946qQ9jKtWFASUniCBwQEoZh7HjKEkOiisWd5mXViwG4DrqXN2Ci8At1b4fK-3XhDAlcH1atSxayjlIHiMVgr7HxFLAP7ap59g/s320/DSC_078+%25C5%259Awi%25C4%2599ty+Krzy%25C5%25BC.JPG" width="212" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ołtarz w krużgankach
klasztornych, miejsce spoczynku 1437 mnichów benedyktyńskich; klasztor na
Świętym Krzyżu, Polska (Kościół Rzymskokatolicki).</b> W pierwszym sanktuarium
na ziemiach polskich znajduje się ołtarz z czarnego marmuru, będący zbiorową
mogiłą zmarłych zakonników, których szczątki zebrano z terenu całego klasztoru.
Nad ołtarzem umieszczono napis, którego polskie tłumaczenie brzmi: „Bogu
Najlepszemu i Największemu, Pokój z Tobą przechodniu. Wstrzymaj kroki. Kto z
pośpiechem doby życia przebiega, może iść dalej, ciebie jednak proszę, abyś się
zatrzymał. Oto patrz i padnij na kolana do modlitwy, bo w tym grobie spoczywają
wielu osób zgromadzone kości, tj. od R. P. 1006 opatów 82, przeorów 275,
zakonników 1080, których milość Chrystusa pod cień ożywczego krzyża
zgromadziła[...]”</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpl9G6WzLUjzFi7rVIEealF19mmbo_N-E-AtlLjKshw5rvdMQSCBes1A0d4CODeIrjmZiyc4cKq6HOvDxOM1_dkdXLO42c0-YfMIXxq1FzlhlmdoaxMjiHs0m3vXVvrZgsUINSIiYl-g/s1600/DSC_0273+Rab.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpl9G6WzLUjzFi7rVIEealF19mmbo_N-E-AtlLjKshw5rvdMQSCBes1A0d4CODeIrjmZiyc4cKq6HOvDxOM1_dkdXLO42c0-YfMIXxq1FzlhlmdoaxMjiHs0m3vXVvrZgsUINSIiYl-g/s320/DSC_0273+Rab.JPG" width="212" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Cmentarz w parku Komr</b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">č</span>ar, wyspa Rab, Kvarner, Chorwacja
(Kościół Rzymskokatolicki, najstarsza diecezja chrześcijańska na terenie
Adriatyku).</b> Miasto Rab, będące głównym miastem wyspy o tej samej nazwie, to
historyczna stolica najstarszej diecezji rejonu Morza Adriatyckiego. I choć w
XIX wieku miejscowy kościół utracił rangę katedry, zwyczajowo nadal się go tak
nazywa (warto go odwiedzić, choćby dla nawiedzenia głowy św. Krzysztofa). Na
cmentarzu nad grobami indywidualnymi przeważają liczebnie mogiły zbiorowe,
będące rodzinnymi grobowcami. Uroczystość Wszystkich Świętych (blagdan Svih
Svetih) w Chorwacji ma szczególne znaczenie. Niegdyś nazywane było pierwszym
Bożym Narodzeniem (prvi Bożić), a zwyczaje z nim związane obejmowały również
specjalne potrawy, przyrządzane na ten dzień. Dziś jest to również dzień
wspomnienia ofiar wojny, rozgrywającej się w Chorwacji w latach 1991-1995.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSQ7FCj2JzX62gXGWguN4cRT6rRnVkjgaKrnJhrj8oP_XC_Qze4kNBzMSuaNuqk0v9nXrAFfb8ULgS6DF1j02zeTuudZlpBqiClVoEhiDH41NjUUPFG-nWvKVgeO1mkMKA0VUh6R6akw/s1600/DSC_0149+El+Escorial.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSQ7FCj2JzX62gXGWguN4cRT6rRnVkjgaKrnJhrj8oP_XC_Qze4kNBzMSuaNuqk0v9nXrAFfb8ULgS6DF1j02zeTuudZlpBqiClVoEhiDH41NjUUPFG-nWvKVgeO1mkMKA0VUh6R6akw/s320/DSC_0149+El+Escorial.JPG" width="212" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">La Cripta Real (El
Panteón de los Reyes), Monasterio de El Escorial, San Lorenzo de El Escorial,
Hiszpania (Kościół Rzymskokatolicki).</span></b><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"> </span>Panteon Królów, znajdujący się w
podziemiach oszałamiającej bazyliki kompleksu klasztornego El Escorial, to
miejsce spoczynku 26 hiszpańskich władców: 25 królów i jednej samodzielnie
panującej królowej (Izabeli II Burbon) i ich żon (męża), o ile spłodziły
panującego króla. Rytuał wymaga, by ciało zmarłego króla lub królowej nie było
składane od razu w panteonie. Pierwsze 50 lat po śmierci spędza ono w Pudridero
– miejscu dostępnym tylko dla mnichów. Omadlają oni zmarłych, a gdy upłynie pół
wieku, pozostałości władców przenoszone są do sarkofagów. Obecnie rozkładają
się tu zwłoki rodziców króla Juana Carlosa I, który abdykował na rzecz swojego
syna w ubiegłym roku. W oddzielnym pomieszczeniu podziemi bazyliki znajduje się
Panteon Książąt, miejsce spoczynku książąt i księżniczek, a także królowych,
które nie poczęły panującego później króla.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfeLU_ncO6Nmyd0UK7e5fA7Gjt9vRcpZqxWM7V8NPdnNf1IFITp7O1r3UiNzC5oMjpKdP9KIFy4mb4VlWx0ZbWDhNykTrLk9iv5JGKGn-Mt_mh6tnS_MzUmKYddCJSPAZnVyb9XFvQvQ/s1600/DSC_0595-a+Marienkirche+Berlin.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfeLU_ncO6Nmyd0UK7e5fA7Gjt9vRcpZqxWM7V8NPdnNf1IFITp7O1r3UiNzC5oMjpKdP9KIFy4mb4VlWx0ZbWDhNykTrLk9iv5JGKGn-Mt_mh6tnS_MzUmKYddCJSPAZnVyb9XFvQvQ/s320/DSC_0595-a+Marienkirche+Berlin.JPG" width="212" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="http://marienkirche-berlin.de/service.php?servID=4" target="_blank">Kościół Marienkirche</a>
w centrum Berlina słynący z epitafiów i malowidła <i style="mso-bidi-font-style: normal;">danse macabre</i>, Berlin, Niemcy (wyznanie luterańskie).</b> Pierwsza
rozbudowa Berlina objęła historyczny teren Nowego Miasta. Powstała wtedy
dzielnica z centralnym kościołem mariackim (1270-1280). Od XVI wieku kościół
należy do luteran. W kościele jednak ocalało monumentalne polichromowane
przedstawienie Tańca śmierci (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">danse
macabre</i>), datowane na rok 1484, po przejściu kościoła w ręce protestantów
pobielone, ponownie odsłonięte w 1848 roku.<span style="mso-spacerun: yes;"> W kościele nie brak również bogatych epitafiów.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-ioXgyuOZzeKfBIfvjgnQSElD5kEY5kLYCMCmDnWSVJ1DUkPir06CmsyA7yOX_-HHmga5BkaG-FqrPCv69WomZ46m6wEH4bZJvJ4LDU0r4E8m1Isc1s5DFPlKyR1isRCfJ8KeD8yy1A/s1600/DSC_0080+cmentarz+%25C3%2586reslunden.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="211" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-ioXgyuOZzeKfBIfvjgnQSElD5kEY5kLYCMCmDnWSVJ1DUkPir06CmsyA7yOX_-HHmga5BkaG-FqrPCv69WomZ46m6wEH4bZJvJ4LDU0r4E8m1Isc1s5DFPlKyR1isRCfJ8KeD8yy1A/s320/DSC_0080+cmentarz+%25C3%2586reslunden.JPG" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="http://www.gamle-aker.no/" target="_blank">Cmentarz Zbawiciela</a>
(Vår Frelsers gravlund), Oslo, Norwegia (wyznanie luterańskie).</b> Położony w
bezpośrednim sąsiedztwie wzgórza Aker z najstarszym kościołem miasta (a zarazem
najstarszym budynkiem Oslo), jest dziś chętnie odwiedzany z dwóch powodów. Po
pierwsze, dominujący nad nim romański kościół ze swoim niewielkim
cmentarzykiem, będącym zalążkiem dzisiejszego, wznosi się na wyeksploatowanej przez
Wikingów żyle srebra, co było zaczątkiem wielu legend o ukrytych w jego
podziemiach skarbach, o zapomnianych lochach i smokach. Po drugie, cmentarny
Zagajnik Sław (Æreslunden) to miejsce pochówku wielu osobistości, tym Edvarda
Muncha. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmWldSCpeoifXVsYcBhpYjXuSyM0i8IHPv3_GYHpiwrrxVSnzf4eBOp9sSn2fchNW7WYu24lJeqmPH9zn0ncoKImDQo0YBxCFW69t-YghrPr2nGlxsRGaL2M7P0lEXva6I3aIXyqO7MA/s1600/DSCF1653+Glasgow.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmWldSCpeoifXVsYcBhpYjXuSyM0i8IHPv3_GYHpiwrrxVSnzf4eBOp9sSn2fchNW7WYu24lJeqmPH9zn0ncoKImDQo0YBxCFW69t-YghrPr2nGlxsRGaL2M7P0lEXva6I3aIXyqO7MA/s320/DSCF1653+Glasgow.JPG" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">The Necropolis, Glasgow, Szkocja, Wielka Brytania (wyznanie anglikańskie).</b>
Założony w XIX wieku cmentarz w stylu wiktoriańskim (nieformalny park bez
wytyczonych alejek), wznoszący się na niewielkim wzgórzu,
położonym w bezpośrednim sąsiedztwie katedry św. Munga. Spośród pięćdziesięciu
tysięcy grobów wiele jest bezimiennych. Znaczna część z nich nie posiada nawet
kamienia nagrobnego, jak to było w zwyczaju w tamtych czasach.
Założony w 1831 roku zapełnił się w dwadzieścia lat. Dziś spacer pośród trzech
i pół tysiąca pomników w typowo szkocką pogodę to niezapomniane przeżycie.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtGiCeA78I64DdJQIUa25mCYKv-mq90aaG9vawVOU9Esuuh_hA54pEa7Xo47X65y0lMrFLLljXulrBVxXOy1qvJMsNPaCx0DEhxWF8x8QrdFnnOd_1RI-unIX1codeCQr0jlKQ5HNeUw/s1600/DSC_0076+Baltimore.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="211" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtGiCeA78I64DdJQIUa25mCYKv-mq90aaG9vawVOU9Esuuh_hA54pEa7Xo47X65y0lMrFLLljXulrBVxXOy1qvJMsNPaCx0DEhxWF8x8QrdFnnOd_1RI-unIX1codeCQr0jlKQ5HNeUw/s320/DSC_0076+Baltimore.JPG" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Westminster Hall and Burying Ground, Baltimore,
Maryland, USA (wyznanie prezbiteriańskie).</span></b><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"> </span>Ten przykościelny cmentarz położony w
zachodniej części centrum Baltimore został założony w 1787 roku. Obecnie odwiedzany
jest głównie przez wielbicieli twórczości Edgara Alana Poe, który wskazał to miasto
jako miejsce swojego pochówku. Na cmentarz prowadzi bardzo interesująca brama w
stylu egipskim.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhu747l1igoSEgbMiOAgEYImf6vHTb7rViKk0wqEy5CVR3R0w0JuBnpsA1-jScIKE3XKGPGxIHO0Dg3Ok4Wo9VXyZweF9_nXUbltERLzCjcQPdcOG12LlKLRcVaMRltR5lu692an-oaQQ/s1600/DSCF4986+Josefov%252C+cmentarz+%25C5%25BCydowski.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhu747l1igoSEgbMiOAgEYImf6vHTb7rViKk0wqEy5CVR3R0w0JuBnpsA1-jScIKE3XKGPGxIHO0Dg3Ok4Wo9VXyZweF9_nXUbltERLzCjcQPdcOG12LlKLRcVaMRltR5lu692an-oaQQ/s320/DSCF4986+Josefov%252C+cmentarz+%25C5%25BCydowski.JPG" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Starý židovský
hřbitov, Josefov, Praga, Czechy (wyznanie judaistyczne).</b> Żydowskie
cmentarze nazywane są przez wyznawców religii mojżeszowej <span style="font-family: "arial" , "sans-serif";">בית</span> <span style="font-family: "arial" , "sans-serif";">עולם</span> (bejt olam – „dom świata” albo „dom
wieczności”), jednak wśród Polaków żyjących w Cesarstwie Austro-Węgierskim
funkcjonowała nazwa <i style="mso-bidi-font-style: normal;">kirkut</i> (od
greckiego <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Kyriakós oíkos</i>, dom
Pański). Sami Żydzi woleli określenia z jidysz, typu bejsojlem, czy bejsakwores,
pochodzącymi z hebrajskiego. Podstawową różnicą między cmentarzem chrześcijańskim
a żydowskim jest odmienne traktowanie grobu. Poczucie chrześcijańskie pozwala
na jego naruszenie i na dokonanie nowego pochówku po określonym czasie.
Cmentarz nieużywany przez długi czas może być zlikwidowany. Według zasad
judaizmu, każdy nagrobek i cały cmentarz jest nienaruszalny, tak długo, jak
znana jest jego lokalizacja, chyba że przemówią okoliczności wyjątkowe (np.
ekshumacja celem przeniesienia szczątków do grobu w Ziemi Świętej).</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Koncepcję cmentarza przejęli pierwsi chrześcijanie od tradycji
starożytnego Rzymu, jednak ich podejście do niego wskazywało na wiarę Kościoła
w zmartwychwstanie. Dlatego też nazwę <i style="mso-bidi-font-style: normal;">necropolia
</i>(łac. miasto umarłych) zamieniono na <i style="mso-bidi-font-style: normal;">coemeterium</i>,
co jest łacińską pochodną greckiego κοιμοῦμαι (spać). W ten sposób cmentarz
stał się nie miejscem ostatecznego spoczynku, a sypialnia. A, jak to z
sypialniami bywa, kiedyś się je opuszcza.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
Krzysztof H. Olszyński<br />
(zdjęcia z archiwum własnego) </div>
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>PL</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:Standardowy;
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]-->...http://www.blogger.com/profile/18220285260609484781noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1217356849294494.post-49022796104427359772015-11-01T11:05:00.001+01:002015-11-02T20:25:52.403+01:00Jak uzyskać odpust za dusze w czyśćcu cierpiące?<div style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9kglpInKBqUMQUlzvS78kamhJnmt6HUZFDZYChOIii_K7aLGgaowQ-EoFC4TBpw8Spk6DPF1VSYpd9WRwYnJzARUXV94vZvDJpKqt9TOR8jyUanMCC3puifeWRbhcGlpLWnJ5eptKhaM/s1600/DSCF0852+Tatranska+Javorina.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9kglpInKBqUMQUlzvS78kamhJnmt6HUZFDZYChOIii_K7aLGgaowQ-EoFC4TBpw8Spk6DPF1VSYpd9WRwYnJzARUXV94vZvDJpKqt9TOR8jyUanMCC3puifeWRbhcGlpLWnJ5eptKhaM/s400/DSCF0852+Tatranska+Javorina.JPG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Cemntarz parafialny w Tatranskej Javorinie, Słowacja</td></tr>
</tbody></table>
Odpust jest przede
wszystkim darowaniem wobec Boga kary za grzechy odpuszczone już w
sakramencie pokuty. Jest czynnością wiernego, w wielu przypadkach
łączącą się ze szczególnym miejscem lub rzeczą. Odpust może być <b>
cząstkowy </b>lub <b>zupełny</b>, w zależności od tego, czy uwalnia od kary
należnej za grzechy w całości, czy w części. Odpust cząstkowy zależy od
naszej gorliwości w jego wypełnianiu, tzn. darowanie kar jest
proporcjonalne do naszych starań. Każdy z żywych może uzyskać odpust i
ofiarować go bądź za siebie, bądź za zmarłego (nie ma możliwości
przekazania odpustu osobie żyjącej). Odpust zupełny możemy uzyskać tylko
raz dziennie (chyba, że znajdziemy się w sytuacji śmierci, wtedy możemy
skorzystać z tej łaski ponownie), cząstkowy – wiele razy dziennie
(chyba, że natura odpustu określona nauką Kościoła na to nie pozwala). </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Zmarłemu można przekazać odpust zarówno cząstkowy, jak i zupełny.
Skupmy się teraz na odpuście zupełnym. By uzyskać taki odpust, żyjący powinien wypełnić poniższe warunki: </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
1) <b>Odbyć spowiedź sakramentalną</b> – a więc być w stanie łaski uświęcającej; </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
2) <b>Przyjąć Komunię Świętą</b>; </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
3)
<b>Pomodlić się w INTENCJACH Ojca Świętego</b> – ten punkt niestety dosyć
często jest przez zaniedbanie lub niewiedzę zamieniany na modlitwę w
intencji Ojca Świętego i wiele osób wtedy sobie myśli, że pomodli się za
Ojca Świętego „żeby był zdrowy, bo zdrowie to najważniejsze” lub coś w
tym stylu. Nie, to chodzi o coś zupełnie innego. Powinniśmy się pomodlić
w intencjach, jakie Ojciec Święty poleca Kościołowi jako szczególnie
ważne w danym miesiącu roku. Intencje zawsze są dwie: ogólna i misyjna.
Opublikowane przez Apostolstwo Modlitwy intencje Ojca Świętego na ten
miesiąc (listopad 2015) brzmią: </div>
<div style="text-align: justify;">
<b><i><u>Intencja ogólna:</u> Abyśmy potrafili otworzyć się na osobiste spotkanie i dialog ze wszystkimi, również z tymi, którzy mają inne niż my przekonania. </i></b> </div>
<div style="text-align: justify;">
<b><i><u>Intencja misyjna:</u> Aby Pasterze Kościoła, głęboko miłując swoje owce, mogli towarzyszyć im w drodze i podtrzymywać ich nadzieję.</i></b> </div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Zaleca się odmówienie jeden raz <i>Ojcze nasz</i> i jeden raz <i>Zdrowaś Maryjo</i>. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1PgaYJbw8-3cnCE4k0wUf_gEiWkfE2jPRds0TX6AJD3A-9hfo2tK6UuhQOVX9_oWsW7g-pXiS9qx1F1OOkTJtQCyhyphenhyphensJUBw6I0uM0gge7uF7Mos2zIscWq5BL-_bsyVzWTrEH60W0F74/s1600/DSC_0058.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="263" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1PgaYJbw8-3cnCE4k0wUf_gEiWkfE2jPRds0TX6AJD3A-9hfo2tK6UuhQOVX9_oWsW7g-pXiS9qx1F1OOkTJtQCyhyphenhyphensJUBw6I0uM0gge7uF7Mos2zIscWq5BL-_bsyVzWTrEH60W0F74/s400/DSC_0058.JPG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Cmentarz na wzgórzu Aker, Oslo, Norwegia</td></tr>
</tbody></table>
4)
<b>Wykluczyć przywiązanie do jakiegokolwiek grzechu</b>, nawet powszedniego –
to z pewnością <span id="goog_112291140"></span><span id="goog_112291141"></span>najtrudniejszy do uzyskania warunek, całe szczęście
chodzi o wolę zerwania z grzechem na tę daną chwilę. To znaczy, że jeśli
zdarzy nam się znów upaść w tym grzechu, ale nie trwać w nim, tzn. być
wiernym temu odpustowemu postanowieniu zerwania z grzechem, to nadal
mamy wypełniony ten warunek. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
5) <b>Wykonać dzieło obdarzone odpustem</b> – w związku z najbliższymi dniami możliwe są dwa różne: </div>
<div style="text-align: justify;">
<b><i><u>W zwyczajowej Oktawie Uroczystości Wszystkich Świętych:</u>
nawiedzenie cmentarza w dniach od 1 do 8 listopada połączone z modlitwą
- choćby tylko w myśli - za zmarłych (odpust ten może być ofiarowany
tylko za dusze w czyśćcu cierpiące); </i></b> </div>
<div style="text-align: justify;">
<b><i><u>W Dniu Zadusznym:</u>
pobożne nawiedzenie kościoła i odmówienie "Ojcze nasz" i "Wierzę"
(odpust ten może być ofiarowany tylko za dusze w czyśćcu cierpiące). </i></b> </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Zaleca się, by Komunia święta i modlitwa w INTENCJACH poleconych
Kościołowi przez Ojca Świętego miały miejsce w ten sam dzień, w którym
wykonało się dzieło obdarzone odpustem. Po jednej spowiedzi powszechnej
można uzyskać wiele odpustów zupełnych, ale po każdej Komunii Świętej
można uzyskać tylko jeden. Jeśli zaś nie uda nam się spełnić jednego z
warunków odpustu zupełnego – nic straconego, uzyskujemy w ten sposób
odpust cząstkowy. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ofiarowując odpusty za dusze czyśćcowe, czy to naszych bliskich, czy
też i innych, zwiększamy grono zbawionych, a więc możliwe, że ci, o
których w tym roku pamiętaliśmy w Dniu Zadusznym, za rok wspomną nas w
Uroczystość Wszystkich Świętych. W swoje święto. W ten sposób zwyciężymy
razem ze świętymi, którzy już zwyciężyli. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
Krzysztof H. Olszyński</div>
PML "Wschód – Zachód"http://www.blogger.com/profile/14760070641098249550noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1217356849294494.post-16718498436007565922015-10-31T11:14:00.000+01:002015-10-31T11:23:03.003+01:00Requiem aeternam w Łochowie - zaproszenie<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFukcLbPyDYbClf5onazE1WJ2aBWK_83GJWrlzhF4ZC32_xQG0lkxjsPYhGjt_EGJ_1b7Bz0ufGxP0RiXXDk6lJ3FUVlhU8E_ojtu-YZoXHYjYSTzqAeOBSFeFuT1jzzitlL-2vZPXdw/s1600/PLAKAT+Requiem+aeternam.tif" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFukcLbPyDYbClf5onazE1WJ2aBWK_83GJWrlzhF4ZC32_xQG0lkxjsPYhGjt_EGJ_1b7Bz0ufGxP0RiXXDk6lJ3FUVlhU8E_ojtu-YZoXHYjYSTzqAeOBSFeFuT1jzzitlL-2vZPXdw/s400/PLAKAT+Requiem+aeternam.tif" width="282" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
Wpisując się w rytm przyrody, która właśnie obumiera, Kościół Święty w listopadzie rozważa tajemnicę naszej ostatniej chwili na ziemi. Wspomina tych, którzy już osiągnęli radość wieczną, i modli się za tych, którzy jeszcze muszą się oczyścić w ogniu czyśćcowym. Chcemy dołączyć to tej rozmodlonej rzeszy poprzez nabożeństwo <b>Requiem Aeternam</b> (łac. <i>Wieczny odpoczynek</i>), czyli Różaniec święty wypominkowy z tradycyjnymi śpiewami o zmarłych. W śpiewach tych niejednokrotnie przywoływany jest obraz chórów anielskich, prowadzących dusze zmarłych. </div>
<div style="text-align: justify;">
Układ intencji Różańca Wypominkowego został zaczerpnięty z <i>Processyji na dzień Zaduszny</i>, zapisanej w jednym z najsłynniejszych zbiorów religijnych śpiewów polskich (<i>Śpiewnik kościelny czyli pieśni nabożne</i>… X.M.M. Mioduszewski, 1838). Różaniec św. kończy litania za zmarłych. Całość nabożeństwa uzupełniają trzy kategorie śpiewów, wykonywanych niegdyś powszechnie na ziemiach polskich:</div>
<ul style="text-align: justify;">
<li style="text-align: justify;"><b>śpiewy chorałowe</b> wchodzące w skład <i>Missa pro defunctis</i> – Mszy św. za zmarłych, zwanej również Mszą Requiem. Wykonane zostaną według zapisu w <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Roman_Gradual" target="_blank"><i>Graduale Romanum</i></a> (wyd. 1961 r.); </li>
<li style="text-align: justify;"><b>ludowe śpiewy</b> o konających i duszach w czyśćcu cierpiących ze śpiewnika <a href="https://pl.wikipedia.org/wiki/Micha%C5%82_Mioduszewski" target="_blank">ks. Mioduszewskiego</a> (Kraków, 1838 r.);</li>
<li style="text-align: justify;">całości dopełni <b>wielogłosowa pieśń renesansowa</b> <i>Pieśń o niebezpieczeństwie żywota człowieczego</i> autorstwa polskiego kompozytora <a href="https://pl.wikipedia.org/wiki/Cyprian_Bazylik" target="_blank">Cypriana Bazylika z Sieradza</a> (<i>Kancjonał Zamojski</i>, 1558 r.).</li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
<b>Na nabożeństwo <i>REQUIEM AETERNAM - Różaniec święty wypominkowy z tradycyjnymi śpiewami o zmarłych</i> zapraszamy do <a href="http://www.parafia-lochow.pl/" target="_blank">parafii Niepokalanego Serca NMP w Łochowie</a>, w sobotę 21 listopada po mszy świętej o godzinie 18.00 (ok. 18.30).</b></div>
<ul style="text-align: justify;">
</ul>
...http://www.blogger.com/profile/18220285260609484781noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1217356849294494.post-1703108141988815692015-10-14T08:21:00.000+02:002015-10-14T08:22:35.966+02:00STELLA SPLENDENS IN MONTE - zdjęcia z Sopotu<div style="text-align: justify;">
Poniżej zamieszczamy fotowspomnienie ze spotkania w Sopocie w ostatnią sobotę i niedzielę. Miło było śpiewać, miło było spacerować po plaży i wypoczywać w swojej obecności. Tylko jak zwykle snu za mało...</div>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://picasaweb.google.com/101558696307635333976/StellaSplendensInMonte2015Sopot?authkey=Gv1sRgCNDsk8C-hafYLg#slideshow/6204884701472116018" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" target="_blank"><img alt="Galeria zdjęć Stella splendens in monte 2015" border="0" height="263" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiaIZRU0Ra4RWx0f7FQJJfCeKLTDupjCfJA4dV8ZeO6P7-bm8qYotjVrvprPoZBs-3qAdH7SbZJb9O0TilSFnPQczW0yA7NrnHf0q8gpzcaBSFbMkyi8ElPEbGXgkPuHliBYFJx0dbkuA/s400/43.+SSIM2015.JPG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Kliknij na zdjęcie, by otworzyć pokaz slajdów</td></tr>
</tbody></table>
<br />...http://www.blogger.com/profile/18220285260609484781noreply@blogger.com0